[FM] Detik jam terdengar dalam kesunyian. Yuni heran ketika detik jam tidak terdengar. Dia lupa ternyata jamnya telah diganti digital
[FM] waktu seperti berhenti menurut fian.Karena Fian telah tiada,Dia tidak merasakan waktu yang masih berjalan.
[FM]Ada lelaki melamun dikursi taman.Dia bicara berulang kali 'waktuku tinggal sedikit'. 'Waktu apa' tanya orang.'waktu hidupku'jawabnya.
[FM] stratus dan cumulus sudah gelap, waktu pun semakin larut. Luna bersama vega dan sirius berganti menyinari bumi. Suara malam menyambut.
Orang Bilang
Hidup Dimulai Hari Ini
Waktu Kita Bangun Tadi Pagi
Bukan Hari Kemarin
Bukan Juga Besok
Tapi Kita Harus Percaya
Hari Ini Dimulai Hanya Dari Kita
Membuka mata Tadi Pagi
Hari Ini Jauh Sebelum Itu
(Mengejar Matahari)
Laa Ilaaha Illallah
(لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ)
Artinya : tiada Tuhan selain Allah
Allah Tidak Membebani Seseorang Melainkan Sesuai Dengan Kesanggupannya.... (Al-Baqarah : 286)
Thursday, May 13, 2010
Avatar
Genre: Science Fiction & Fantasy
Sutradara film ini adalah James Cameron.
Film ini mengambil setting masa depan, tepatnya di tahun 2154 di sebuah planet seukuran bumi yang bernama Pandora. Manusia bumi "menjajah" planet ini untuk menambang sumber daya alam mineral yang sangat mahal, disebut Unobtanium. Planet Pandora sendiri merupakan planet purba yang juga memiliki kehidupan seperti layaknya di bumi. Planet ini juga dihuni mahluk cerdas seperti manusia yang disebut Na'vi. Mereka hidup alami layaknya manusia zaman dulu yang belum tersentuh peradaban, kerjaannya berburu (masih pake panah dan pisau) dan setengah telanjang. Postur tubuhnya memiliki tinggi badan Na'vi hampir 3 meter dengan postur seperti manusia, punya kaki 2, tangan 2, mata 2, punya mulut, punya hidung, telinga yang panjang, dengan rambut yang panjang, memiliki ekor, berkulit biru dan menyembah dewa yang disebut Eywa(Ruh Suci, berada di pohon yang dikermatkan). Avatar adalah sebutan untuk Na'vi hibrida tanpa nyawa yang dikembangkan oleh ilmuwan-ilmuwan manusia dengan menggabungkan DNA Na'vi original dengan DNA manusia. Nah, karena tak bernyawa, Avatar harus "dikendalikan" oleh manusia dengan perantaraan sebuah alat canggih.
Cara mengunakan alat itu, tinggal masuk di alat itu, tidur telentang, tekan tombol. Tiba-tiba kita sudah berada di dalam tubuh Avatar alias Na'vi hibrida. Avatar ini awalnya dibuat supaya manusia mudah gaul sama Na'vi asli dan supaya para ilmuwan agak lebih leluasa meneliti planet Pandora karena makhluk di planet ini tidak menghirup oksigen seperti kita, jadi kita pakai tubuh Avatar.
Film Avatar sendiri mengisahkan tentang seorang marinir cacat bernama Jake Sully yang baru mendapat tugas sebagai pengendali Avatar. Jake mempunyai kaka seorang ilmuwan bernama tommy,tapi sang kakak meninggal. Jake Sully yang mulai diterima di salah satu desa suku Na'vi, akhirnya ditugaskan untuk masuk lebih dalam lagi guna mempelajari cara hidup mereka, terutama untuk mendapatkan informasi-informasi penting seputar tempat-tempat yang banyak menyimpan kandungan Unobtanium. Tapi lama-lama Jake Sully malah menaruh simpati terhadap makhluk Na'vi ini dan enjoy banget jadi Na'vi, karena sebagai Na'vi dia tidak cacat. Bukan hanya itu, Jake juga mulai terlibat cinta antar spesies dan kesengsem sama cewek Na'vi lokal bernama Neytiri, anak pak Kades.
Klimaks dari film ini adalah pertempuran dahsyat yang terjadi antara manusia dengan senjata-senjata dan kendaraan perang canggihnya melawan seluruh ksatria Na'vi (yang dipimpin Jake Sully) dengan menunggang kuda Pandora atau terbang dengan burung purba yang disebut Banshee. Jake (sebagai Na'vi) akhirnya mampu menjinakkan seekor burung purba raksasa bernama Toruk, yang mana disebutkan bahwa hanya pernah ada 5 orang (Na'vi) yang pernah menaklukkan burung jenis tersebut dan kesemuanya adalah ksatria dan pemimpin besar. Ini membuat seluruh Na'vi percaya pada Jake dan secara resmi mengangkat dia menjadi pemimpin mereka.
Untuk ceritanya hingga akhir sebaiknya menonton saja, karena gambar yang dibuat sangat cantik dan suara sound yang dibuat dibuat seakan kita terabawa kedalam hutan dan ikut berpetualang bersama avatar. Ada versi 3Dnya, sayang saya tidak menonton yang versi 3Dnya, kayaknya lebih keren jika menontonnya 3D effect visualnya lebih terasa nyata.
Ini adalah film bioskop pertama saya ditahun 2010. nonton bareng de nurul sama ibu di jatos.
MY NAME IS KHAN
Genre: Drama
Jenis Film : Drama
Produser : Hiroo Yash Johar, Gauri Khan
Produksi : Fox Searchlight Pictures
Durasi : 161 Menit
Pemain : Shah Rukh Khan, Kajol, Shabana Azmi, Sonya Jehan, Jimmy Shergill
Sutradara : Karan Johar
Penulis :Shibani Bathija
My Name Is Khan bercerita tentang seorang pria muslim bernama Rizvan Khan (Shah Rukh Khan) yang mengidap sindrom Asperger, sebuah sindrom yang masuk dalam spektrum Autis. Sejak kecil Khan selalu diajarkan ibunya bahwa penyakitnya itu tidak akan membuatnya berbeda dengan orang lain. Only good people who do good things and bad people who do bad things. Kisah film ini memuat keseluruhan perjalanan Rizvan semenjak kecil hingga akhirnya ia dewasa.
Setelah kematian ibunya, Khan hijrah ke San Fransisco, Amerika. Awalnya dia ingin menjumpai adiknya yang sudah sukses dikota tersebut. Ketika dia sedang bekerja menawarkan produk kosmetik dari perusahaan adiknya, dia bertemu dengan seorang penata rambut bernama Mandira (Kajol). Mandira adalah juga seorang wanita India yang beragama Hindu dan sudah lama menetap di Amerika dengan seorang anak laki-laki bernama sam. Khan dan Mandira kemudian menikah, walaupun sebelumnya masalah perbedaan keyakinan menjadi masalah.
Kemudian terjadi peristiwa 11 september yang menyerang WTC, peristiwa tersebut mengangkat isu teroris terkait dengan peristiwa 9/11, dan dari peristiwa tersebut sam anak mandira meninggal karena dianiaya oleh temannya. Hal tersebut membuat kehidupan rumah tangga khan an Mandira bermasalah. Mandira menyalahkan kenapa dia menikah dengan khan yang mengakibatkan anaknya tercinta meninggal dan Khan selalu berkata pada istrinya "My name is Khan and I'm not a terrorist", dan Khan memakaisepatu sam yang dia berikan sebelum sam meninggal. Dan terjadilah perjalanan panjang untuk menemui Presiden Amerika untuk mengatakan "My name is Khan and I'm not a terrorist". Diperjalanan ada peristiwa khan menolong bencana dan dia menunjukkan kalau tidak semua muslim teroris.
cerita aku : http://nurinautami.multiply.com/journal/item/307
Alice’s Adventures in Wonderland
Genre: Other
Jenis Film : Adventure/Fantasy/Family – Semua Umur (general)
Produser : Richard D. Zanuck, Joe Roth, Suzanne Tood, Jennifer Todd
Produksi : Walt Disney Pictures
Homepage : http://adisney.go.com/disneypictures/aliceinwonderland/
Pemain : Jhonny Deep
Mia Wasikowska
Anne Hathaway
Helena Bonham Carter
Crispin Glover
Stephen Fry
Sutradara : Tim Burton
Penulis : Linda Woovelton
Kingsleigh Alice, 19 tahun, menghadiri pesta di Victoria estate setelah kematian ayahnya tercinta. Disana, tanpa sepengetahuan Alice, sebuah pesta pertunangan telah direncanakan oleh ibu dan saudara perempuannya. Saat seorang pemuda sombong dan membosankan, Hamish Ascot(Leo Bill) melamar Alice di gazebo dan disaksikan ratusan warga dari berbagai jenis, perhatian Alice justru tertuju pada kelinci berbintik putih yang mengenakan rompi dan arloji saku. Dalam keterkejutan dan kebingungan, ia berlari ke dalam labirin mengikuti si Kelinci Putih, hingga ia terjatuh ke dalam lubang menuju negeri Underland, di mana ia telah mengunjunginya 10 tahun yang lalu, ia tidak mengingatnya tetapi penduduk dari dunia sihir mengingatnya dan merindukannya. Untuk memperkecil tubuhnya ia meminum cairan dari ramuan khusus, sedangkan untuk memperbesar tubuhnya ia memakan kue. Di Wonderland, ia bertemu kembali dengan teman-teman masa kecil, termasuk Mad Hatter(jhonny deep), yang memberitahukan Alice bahwa mereka membutuhkan bantuannya menyingkirkan Ratu Merah, yang telah merebut Wonderland dari adiknya, Ratu Putih. Ia Ke wonderland karena sudah ditakdirkan untuk membunuh Jabberwocky,naga yang di kendalikan oleh Ratu merah. Dalam perjalanannya Alice bertemu dengan beberapa teman lamanya dan banyak rintangan yang di hadapai seperti Mad Hatter di tahan oleh Ratu merah. Nah Alice berhasil menyusup ke istana Ratu merah untuk menyelamatkan Mad Hatter dan mengambil pedang yang di gunakan untuk membunuh Jabberwocky. Akhirnya mereka bisa kabur ke istana ratu putih. Setelah itu terjadi pertempuran antara ksatria milik Ratu merah yaitu Jabberwocky dan ksatria dari Ratu putih yaitu Alice. Di sana alice bisa membunuh Jabberwocky, setelah itu Alice kembali ke dunia nyata setelah meminum cairan yang dikeluarkan oleh Jabberwocky.
Yang jadi alicenya cantik banget. Make up dan Kostum yang digunakan bagus-bagus. Saya kasih bintang 3 karena perjalanan adventurenya biasa saja, kurang menegangkan dan ceritanya sudah ketebak.
Selamat Menonton ^_^
Clash Of The Titans
Genre: Action & Adventure
Sutradara:Louis Leterrier
Pemain:
Sam Worthington sebagai Perseus
Liam Neeson sebagai Zeus
Ralph Fiennes sebagai Hades
Jason Flemyng sebagai Calibos / Acrisius
Gemma Arterton sebagai Io
Alexa Davalos sebagai Andromeda
Tine Stapelfeldt sebagai Danae
Mads Mikkelsen sebagai Draco
Luke Evans sebagai Apollo
Izabella Miko sebagai Athena
Clash of the Titans merupakan remake dari film dirilis pada 1981. Film bergenre fantasi itu menampilkan mitos Yunani dewa Perseus yang tidak lain adalah anak Zeus.
Meski mengalami beberapa perubahan, versi baru Clash of the Titans masih menampilkan petualangan Perseus melawan Medusa. Tak hanya itu, ia juga harus berhadapan dengan monster laut untuk menyelamatkan Andromeda.
Awal cerita, seorang nelayan menemukan sebuah peti jenazah di tengah laut. Setelah berhasil membukanya, ia pun terkejut melihat mayat perempuan memeluk bayi yang masih hidup terdapat di dalam peti tersebut. Si bayi yang ditemukan di peti jenazah itu lantas dinamai Perseus. Bayi ini selalu merasa sakit pada dadanya setiap kali petir menyambar. Ketika usianya mulai bertambah, Perseus kecil mulai mempertanyakan asal muasal dirinya. Namun, Perseus tidak pernah mendapat jawaban dari pertanyaan itu. Begitu pun dengan Spyros, ia juga tidak bisa memberikan jawaban kepada anak angkatnya itu.
Semakin hari, kehidupan keluarga Perseus sebagai nelayan tidak semakin baik. Setiap kali berlayar, mereka tidak pernah mendapatkan tangkapan ikan. Spyros pun menyalahkan para dewa yang telah mengutuk laut. Saat itulah Spyros mengucapkan kalimat penuh amarah yang kemudian terukir di otak lelaki yang sebenarnya adalah anak Dewa Zeus itu.
Suatu ketika, Perseus beserta keluarganya yang sedang berlayar, terjebak dalam pertempuran antara pasukan kerajaan Argon dan Hades (Ralph Fiennes), dewa kematian yang penuh dendam. Rakyat Argos mulai tidak percaya kepada dewa mereka, kemudian rakyat Argos meruntuhkan patung Zeus oleh rakyat Argos. Dengan murka, Hades menghancurkan semua yang dilihatnya, tidak kecuali kapal milik keluarga Perseus. Tapi usaha Perseus untuk menyelamatkan ayah, ibu dan adik angkatnya gagal. Sejak itu, Perseus berniat untuk membalas dendam kematian keluarganya kepada Hades. Perseus ditangkap oleh prajurit kerajaan Argos, Ada dewa perempuan (namanya lupa, mungkin charon) dia menceritakan kenapa perseus adalah manusia setengah dewa. Perseus merupakan anak Zeus dari hasil hubungannya dengan istri Acrisius, ketika itu Zeus menyamar menjadi Acrisius. Kemudian Acrisius murka dengan Zeus, sampai istri dan bayinya dimasukkan kedalam peti dan dibuang kelaut yang luas.
Argos sendiri adalah sebuah kota dimana para rakyat dan prajurit yang tinggal di sana sudah mulai meragukan dan menentang para dewa dengan membakar kuil-kuil dan merobohkan patung-patung penyembahan terhadap dewa. Peringatan sekali lagi datang dari Hades di mana Argos harus menyerahkan Andromeda (diceritakan dalam film kecantikannya melebihi aprodite) yang diperankan oleh Aleza Davalos untuk menjadi santapan Kraken (makhluk mitologi buas) bila ingin diselamatkan atau jika tidak, Argos akan dipastikan hancur dengan tanah oleh Kraken. Hades akhirnya mendapatkan izin dari zeus untuk menghancurkan Argos.
Perseus akhirnya bertekad melawan takdirnya, bahwa dia ingin menjadi manusia biasa. Dengan pasukan yang tersisa, ia pun memimpin misi menuju gunung Olympus untuk menantang Hades dan Zeus.
Selama ini rupa-rupanya para dewa bisa mempertahankan keabadian mereka selama ada manusia yang menyembah dan percaya kepada mereka. Itulah ‘makanan’ yang mempertahankan eksistensi para dewa. Zeus dan Hades memiliki dua perencanaan yang berbeda. Zeus ingin manusia mencintainya, sementara Hades lebih memilih pendekatan dengan rasa takut.
Dalam perjalanan untuk menolong putri andromeda, Ternyata Acrisius masih hidup. Hades dan Acrisius bekerja sama untuk membuat Zeus marah. Sedikit menegangkan ketika ada pertempuran perseus dengan Acrisius, dimana ketika darah Acrisius menetes di Gurun Pasir, darahnya berubah menjadi kalajengking raksasa. Dan Kalajengking itu membuat prajurit yang sama perseus kewalahan. Munculah manusia gurun pasir yang bisa mengendalikan kalajengking tersebut. Ada beberapa hal yang dilakukan manusia gurun pasir yang bikin tertawa. Dalam film ini jika ada yang belum mengetahui, ternyata ada pegasus (Kuda bersayap yang bisa terbang) berwana hitam. Setelah berhasil mengendalikan kalajengking, Perseus dan beberapa prajuritnya harus menghadapi Medusa (Perempuan cantik yang berbadan ular). Ketika menghadapi Medusa banyak prajurit yang mati, jangan pernah melihat mata Medusa yang membuat tubuh membatu. Tapi akhirnya Medusa dapat dikalahkan oleh Perseus. Dan Kepala Medusa digunakan Perseus untuk mengalahkan Kraken.
Film ini menarik bagi yang ingin menyukai mitologi yunani, bila tidak menyukai mitologi yunani, film ini sepertinya membosankan. Ada beberapa hal yang menegangkan dan membuat kita tertawa bila menontonnya.
Oh ya film ini dibuat juga 3D. Tetapi saya hanya menonton dalam bentuk 2D. Menurut referensi yang aku baca, mengenai 3D film ini ternyata tidak bagus, karena efek 3D kurang menarik dan hanya untuk meraih keuntungan saja (harga Tiket buat 3D jauh lebih mahal dari 2D, so menonton yang versi 2Dnya saja)
Hachiko: A Dog's Story
Director: Lasse Hallstrom
Screenwriter: Stephen P. Lindsey
Producers: Vicki Shigekuni Wong, Bill Johnson, Richard Gere
Executive producers: Jim Seibel, Paul Mason, Jeff Abberley, Julia Blackman
Co-producer: Dean Schnider
Director of photography: Ron Fortunato
Production designer: Chad Detwiller
Music: Jan A.P. Kaczmarek
Costume designer: Deborah Newhall
Editor: Kristina Boden
Cast :
Richard Gere .... Parker Wilson
Sarah Roemer ... Andy Wilson
Joan Allen ... Cate Wilson
Robert Capron ... Student
Jason Alexander ... Carl
Cary-Hiroyuki Tagawa ... Ken
Erick Avari ... Jess
Forest ... Hachiko
Davenia McFadden ... Mary Anne
Kevin DeCoste ... Ronnie
Bates Wilder ... Dog Catcher
Robbie Sublett ... Michael
Tora Hallstrom ... Heather
Gloria Crist ... Commuter
Donna Sorbello ... Myra
Donald Warnock ... Senior Train Conductor
Oscar J. Castillo ... Train station commuter
Gary Roscoe ... Pedestrian
Adam Masnyk ... Awkward Reacting Boy
Martin Montana ... Train Station Commuter
Denece Ryland ... Miss Latham
Morgan O'Brien ... Train commuter
Vincent J. Earnshaw ... Train Station Commuter
Shane Farrell ... Dancer / Student
Russell Gibson ... Parkers Barber
Ian Sherman ... Student Pianist
Frank S. Aronson ... Milton - Butcher
Rich Tretheway ... Mover
Roy Souza ... Commuter #2
Thomas Tynell ... Man - New Homeowner
Ben Skinner ... Funeral Attendee / Student
Rob Degnan ... Teddy Barnes
Michael Kelly ... Commuter
Kira Arnold ... Student
Luke Allard ... Student
Joanne Fanara ... Commuter
Kisah Anjing Setia Sampai Mati (Kisah Nyata)
Film Hachiko: A Dog’s Story bercerita tentang seekor anjing yang sangat setia pada tuannya, melebihi batas kesetiaan anjing pada rata-rata.
Cerita ini bermula ketika Profesor Parker Wilson (Richard Gere) menemukan seekor anjing kecil di Stasiun Kereta Api Bedridge, Wonsocked, Amerika Serikat, tempat ia biasa pergi bekerja dan pulang dari kerja. Profesor kebingungan membawa anjing kerumahnya, karena sang istri tidak menyetujui ada anjing dirumah(pada awalnya). Kemudian professor berusaha mencari tempt tinggal(penampungan) buat anjingnya tersebut,tetapi tidak ada seorang pun yang menerima. Hingga pada saat professor berkunjung salah satu temannya yang orang jepang. Temannya menjelaskan bahwa anjing tersebut sudah dipertemukan oleh proffesor, jadi anjing itu ditakdirkan akan bersama professor. Dan temannya professor tersebut mendapati tanda di leher anjing ada kalang bertulis huruf jepang 'Hachi' yang artinya delapan, dimana kata temannya angka 8 merupakan angka keberuntungan. Jadi Anjing itu berjenis akita itu kemudian diajaknya pulang ke rumah dan diberi nama Hachiko.
Parker dan istrinya Cate (Joan Allen) juga anak perempuan mereka merawat anjing itu hingga Hachiko bertumbuh besar dan tiada tiada hari yang dilewatkan Parker tanpa bermain dengan Hachiko, mengajarkan bermain bola.
Suatu hari, ketika Hachiko sudah beranjak dewasa, tanpa disangka ia mengikuti Parker ke stasiun saat Parker berangkat kerja. Parker terpaksa naik kereta berikutnya memulangkan Hachiko ke rumah. Setelah itu parker baru berangkat kerja. Ketika Parker pulang kerja ternyata Hachiko menjemputnya di stasiun pada pukul 17.00. Ternyata selama mengantar jemput proffesor hachiko mengingat jalan yang dia telusuri dan orang-orang yang dijumpai parker. Dimana hachiko menerima suapan daging dari toko daging, ada penjual burger pinggir jalan, wanita berkulit hitam, hingga penjaga stasiun. Sejak saat itu Parker membiarkan Hachiko mengantar-jemputnya di stasiun.
Para pemilik kios, pedagang, dan pejalan kaki sekitar stasiun, awalnya tercengang-cengang dengan kelakuan Hachiko yang tidak seperti anjing pada umumnya.
Semua orang orang di sekitar Stasiun Bedridge menyayangi Hachiko dan selalu menyapa anjing itu layaknya sebagai manusia.
Sampai pada satu hari, Hachiko tak menemukan kedatangan tuannya di stasiun pada pukul 17.00.
Parker Wilson ternyata meninggal karena serangan jantung ketika ia tengah mengajar, sementara Hachiko sepertinya tak pernah mengerti perihal meninggalnya Parker.
Setelah kematian Parker, Cate menjual rumahnya dan meninggalkan Bedridge. Sementara Hachiko dipelihara oleh anak perempuan Parker, Andy Wilson (Sarah Roemer).
Berulang kali Hachiko kabur dari rumah Andy untuk pergi ke stasiun, berharap ia akan menemukan tuannya kembali. (sedih pas bagian ini)
Andy selalu menjemput Hachiko di stasiun hingga pada akhirnya Andy merelakan Hachiko pergi. Hachiko tinggal di stasiun dan pada pukul 17.00, ia akan duduk di bundaran di depan stasiun, menanti kedatangan tuannya.
Keunikan tingkah laku Hachiko itu menarik perhatian orang-orang di sekitar situ, bahkan tulisan mengenainya dimuat di koran-koran sehingga kisah anjing ini menjadi legenda. Sehingga orang-orang memberi makan Hachiko secara bergantian.
Kesetiaan Hachiko bertahan hingga tahun kesepuluh meninggalnya Parker. Sampai akhirnya pada musim dingin tahun ke sepuluh, Hachiko meninggal di bundaran stasiun pada tengah malam.
Note: Film ini diangkat dari kisah nyata. Hachiko yang asli pernah hidup di Jepang pada era 30an. Begitu tersohornya kisah mengenai kesetiaannya sampai-sampai dibangun sebuah patung Hachiko di pintu kereta Shibuya (tempat Hachiko dulu menanti majikannya datang). Sampai saat ini Hachiko menjadi salah satu perlambang kesetiaan bagi orang Jepang.
sumber tentang kisah nyata hachiko : http://id.wikipedia.org/wiki/Hachik%C5%8D
Menurut saya : Jika belum mengenal cerita hachiko sebelumnya, kebingungan ada apa dengan si anjing tersebut. Tapi tenang kebingungan tersebut cuma diawal film, selanjutnya kita akan mengerti alur ceritanya dan terbawa suasana film tersebut. Kisah antara pemilik dan anjing tersebut membuat suasana menjadi haru. Saya kasih bintang 4, karena film ini aktornya richard gere(aktor favorite saya), oh ya dimana ada richard gere ada Morgan juga, sayang aktrisnya bukan julia robert(aktris favorite saya).
Alangkah Lucunya (Negeri Ini)
Genre: Other
sutradara: deddy mizwar
sutradara pendamping (co-director): aria kusumadewa
Skenario : Musfar Yasin
pemeran: reza rahadian, tika bravani, asrul dahlan, deddy mizwar, slamet raharjo, jaja miharja, tio pakusadewo, rina hassim, restu t. bravani, sakurta ginting, sonia, edwin dll.
Awal ceritanya dimulai dengan kehidupan Muluk (Reza Rahadian) dan sang ayah, Makbul (Deddy Mizwar). Sudah dua tahun Muluk telah menyelesaikan kuliah. sehingga Muluk masih saja menganggur. Padahal ia ingin sekali punya pekerjaan yang bisa ia banggakan pada sang ayah dan lingkungannya. Sempat Muluk ingin mengelola bisnis cacing, tapi tidak jadi.
Suatu hari, Muluk tanpa sengaja memergoki anak jalanan yang sedang mencopet lelaki tua. Muluk menyergap pencopet itu sambil mengancam akan melaporkannya kepada polisi. Muluk pun berkenalan dengan pencopet cilik itu, Komet (Angga), namanya.
Namun, pertemuan dengan pencopet – bernama Komet – itu, ternyata membuka peluang pekerjaan bagi Muluk. Komet membawa Muluk ke markasnya, dan berkenalan dengan Bossnya bernama Jarot.
Dari perkenalan dengan Komet, Muluk akhirnya tahu bahwa masih banyak anak-anak sebaya Komet yang berprofesi sebagai pencopet. Tak cuma berkenalan dengan pencopet-pencopet cilik, Muluk juga berkenalan dengan Jarot (Tio Pakusadewo), bos para anak-anak jalanan pencopet ini. Selama ini Jarot mengorganisir anak-anak jalanan pencopet ini dengan rapi, bahkan ia membaginya dalam 3 kelompok, pencopet angkot, pencopet mall dan pencopet pasar. Setelah mendengar kehidupan anak-anak tersebut, Muluk mendapatkan ide. Ia menawarkan diri untuk mengelola dan mengatur program untuk anak-anak agar uang yang mereka copet bisa bermanfaat kelak. Untuk itu, Muluk meminta imbalan 10% dari hasil mencopet. Awalnya anak-anak tidak setuju, karena cape anak-anak yang kerja, tapi Muluk diam saja hanya menerima uang dari anak-anak. Dan anak-anak pun akhirnya setuju dengan keberadaan Muluk dimarkasnya.(Disini terjadi perkenalan antara Muluk dan Anak-anak pencopet, namanya lucu-lucu). Kegiatan mencopetnya lucu, jadi dapat bayangan tingkah laku pencopet seperti itu.
Kedekatan Muluk dengan para pencopet cilik ini, lama-lama membuat hati Muluk tergerak untuk mengubah nasib anak-anak jalanan ini. Ia pun mengajak dua temannya, Syamsul (Asrul Dahlan) dan Pipit (Tika Bravani) untuk bersama-sama mendidik para anak-anak jalanan dan mengubah pola pikirnya agar tak lagi jadi pencopet. Syamsul mengajarkan anak-anak pendidikan seperti disekolah, sedangkan Pipit mengajarkan agama kepada anak-anak. Awalnya Syamsul (sarjana pendidikan) yang susah mencari pekerjaan, jadi kerjaannya sehari-hari main gaple(main kartu) di pos ronda, sedangkan pipit(sarjana) mempunyai bapak yang pensiunan departemen agama untuk membiayai kuliah anaknya dan mempunyai Ibu (Rina Hasyim) yang hobinya main game dan ngisi TTS (teka-teki Silang). Sehari-hari kerjaan Pipit hanya mengikuti kuis di TV.
Pak Makbul (Deddy Mizwar), ayah Muluk, senang melihat anaknya sudah bekerja. Apalagi, seperti pengakuan Muluk, dia bekerja di bagian Pemberdayaan Manusia/SDM (Sumber Daya Manusia). Pak Makbul pun memberitahu Haji Sarbini, ayah Rahma, calon besannya. Dimana Rahma juga akan dijodohkan oleh pemuda (edwin) calon anggota dewan yang akan mengadakan kampanye. Demikian juga Haji Rahmat, ayah Pipit, senang pula melihat anaknya sudah dapat pekerjaan dan tidak lagi hanya mengharapkan menjadi pemenang dari kuis di TV.
Suatu saat, ketika ingin ikut sambil melihat tempat kerja anaknya, alangkah terkejutnya Pak Makbul, Haji Sarbini dan Haji Rahmat, ketika mengetahui bahwa anak-anaknya mendapat gaji dari hasil mencopet. Mereka sangat kecewa dan marah, dan mereka menangis di Mushola mohon ampun. Karena menganggap hasil yang diberikan anaknya merupakan rezeki yang haram. Akhirnya Muluk dkk mengakhiri pekerjaannya itu, tetapi anak-anak telah mendapat bekal supaya mereka tidak mencopet kembali dengan beralih profesi menjadi pedagang asongan. Cerita yang terakhir ini sedih banget, dan tergambarkan dengan jelas kejadian yang sesuai dengan judul film ini.
Kelebihan : Film ini mempunyai banyak pesan moral yang disampaikan. Ceritanya menyentuh kepada orang-orang yang berpendidikan yang susah mencari kerja (dimana saya sedang mengalaminya juga ^_^). Memberikan cerminan bagaimana caranya pencopet mencopet.Menjelaskan walau bagaimanapun juga pendidikan itu berguna untuk kehidupan. Memberi tahu tentang perbedaan rezeki yang halal dan haram. Difilm ini, beberapa lagu wajib dinyanyikan/menjadi backsound. Menumbuhkan rasa nasionalisme. Belajar kehidupan status sosial. Film ini juga ada unsur komedinya. Walaupun film ini tidak bermaksud menyinggung para koruptur, tapi jelas sekali film ini menggambarkan pencopet dan para koruptor itu serupa tapi tak sama. Kalau pencopet hasilnya sedikit dan dikejar satpol pp sedangkan koruptor hasilnya besar dan ada yang kena hukuman ringan atau bisa saja dibebaskan. diakhir film ini diingatkan isi dari UUD 45 Pasal 34.
Dimana ada kelebihan disitu ada kekurangan : Difilm ini jelas banget sponsornya apa saja, karena dengan jelas difilm ini menggunakan produk dari sponsor. Dan banyak sesi seperti iklannya. Ending film ini seperti film yang akan bersambung.
IRONMAN-2
Staring : Robert Downey Jr., Don Cheadle, Scarlett Johansson, Mickey Rourke, Samuel L. Jackson, Jon Favreau , Gwyneth Paltrow
Director : Jon Favreau
Screenwriter : Jon Favreau
Story : Jon Favreau
Producer : Jon Favreau
Studio : Paramount Pictures
Film ironman-2 ini lanjutan dari film pertamanya pada tahun 2008. Film manusia setrika 2 (dibaca : ironman-2) ini salah satu superhero dari Marvell. Tony Stark (Robert Downey Jr) menjadi lebih terkenal karena menjadi super hero. Ini menggelar acara expo stark (karena dia punya perusahaan Stark, yang membuat industri senjata) yang meriah pada awal film ini. Disela-sela acara Tony Stark memeriksa tubuhnya dengan alat canggih untuk mengetahui kandungan racun. Ternyata penggunaan reaktor nuklir yang ada di jantung Tony memiliki efek samping, yaitu material palladium yang digunakan reaktor tersebut menyebabkan kadar racun dalam darah Tony meningkat, bahkan semakin meningkat kalau ia menggunakan pakaian Iron Man.
Namun di belahan lain dunia (tepatnya di rusia-moscow) ada seseorang yang nampaknya memiliki dendam terhadap perusahan stark ini. Orang itu adalah ivan vanko (Mickey Rourke), dan ayahnya. Ayah ivan vanko dulu adalah rekan kerja ayah tony stark yaitu howard stark. Namun karena dianggap pengkhianat maka ayah ivan vanko dipecat. Dan ayah ivan pun meninggal. Karena rasa dendam tersebut maka Ivan berhasil membuat body armor untuk mengalahkan iron man. Ketika ada balap mobil dimonaco, ivan muncul dengan body armornya yang ada cambuk listrik. Dan dari perbuatan ivan tersebut, masyarakat dan pemerintah jadi khawatir ternyata selain Tony stark ada yang bisa membuat body armor seperti iron man.
Pihak militer Amerika Serikat menganggap bahwa Iron Man bisa menjadi ancaman terhadap keamanan negara. Tony Stark pun dipanggil ke sidang untuk menyerahkan Iron Man kepada pihak militer. Tony dengan angkuhnya menolak hal itu dan berkata bahwa ia dan Iron Man adalah satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.
Selain itu, Tony stark juga mengalami masalah dengan orang-orang terdekatnya Pepper Pots (Sekertaris Pribadi) dan James Rhodes (pengawal pribadi). Sehingga dia mulai ditinggalkan orang-orang dekatnya itu.
Tony harus bertarung melawan keganasan Ivan dan Hammer, untunglah Tony mendapat bantuan dari kawan lamanya Kolonel Rhodes (Don Cheadle) dan Natalie Romanoff (Scarlett Johannson) yang berperan sebagai agen seksi dari SHIELD (Strategic Hazard Intervention Espionage Logistics Directorate).Dibantu asisten tim S.H.I.E.L.D yang diketuai oleh Nick Fury (Samuel L. Jackson), Tony Stark dan kawan-kawan harus berusaha untuk melawan musuh barunya tersebut. Kemudian datanglah agen SHIELD yang membantunya hingga dia mampu menemukan sumber tenaga pengganti palladium. Dan tentunya mampu mengalahkan musuh-musuh dan mengembalikan keadaan menjadi baik seperti semula.
Menurut saya film ironman-2 kurang bagus, karena banyak adegan ngomongnya, jadi membuat bosan dan mengantuk. Difilm ini saya tertidur (ini film pertama yang membuat saya tidur didalam bioskop). Tetapi film ini tetap bisa membuat penonton berdecak kagum karena film ini tetap menampilkan teknologi yang canggih.
Friday, May 07, 2010
Untuk Hari Ini Saja, Aku Akan Hidup
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karenanya aku akan berusaha melembutkan dan menghaluskan kata2ku, sehingga aku tidak akan berkata yang kotor dan keji..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karenanya aku akan berusaha merapikan dan menertibkan rumah serta perpustakaan kecilku, sehingga rumah dan perpustakaan kecilku tidak berantakan..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karenanya aku akan berusaha memperhatikan kebersihan badanku, keindahan penampilanku dan kerapian diriku. Aku juga akan berusaha untuk bersikap sederhana dalam segala hal..
untuk hari ini saja, aku akan hidup, sehingga aku akan bersungguh-sungguh dalam menjalankan ketaatan kpd Rabbq..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu aku akan berusaha sekuat tenaga untuk mencabut pohon kejahatan beserta ranting-rantingnya yang berduri yang berupa kesombongan, pamer, dengki, dendam,khianat dan berprasangka buruk..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu, aku akan memberikan sesuatu yang bermanfaat kpd orang lain, aku akan menyuguhkan perbuatan yang indah mempesona kepada pihak lain, aku akan mengasihi anak kecil dan aku akan menghormati orang yang tua..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu, wahai masa lampau yang telah berlalu dan telah berakhir, terbenamlah kalian seperti matahari. Aku tidak akan menangisi kalian. Kalianpun tidak akan melihatku berdiri untuk melihat kalian lagi sekalipun hanya sesaat. Sebab kalian telah meninggalkanku dan pergi jauh dariku. Bahkan, kalian tidak akan kembali lagi kepadaku untuk selama-lamanya..
Wahai masa yang akan datang, kalian berada di alam misteri. Karena itu, aku tidak akan berinteraksi dengan impian2 kalian. Aku jg tidak akan membiarkan diriq terbuai dgn angan2 semu, sebab Hari esok tidak ada wujudnya..
('Aidh bin Abdullah al-Qarniy..30 Tips hidup Bahagia)
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karenanya aku akan berusaha merapikan dan menertibkan rumah serta perpustakaan kecilku, sehingga rumah dan perpustakaan kecilku tidak berantakan..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karenanya aku akan berusaha memperhatikan kebersihan badanku, keindahan penampilanku dan kerapian diriku. Aku juga akan berusaha untuk bersikap sederhana dalam segala hal..
untuk hari ini saja, aku akan hidup, sehingga aku akan bersungguh-sungguh dalam menjalankan ketaatan kpd Rabbq..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu aku akan berusaha sekuat tenaga untuk mencabut pohon kejahatan beserta ranting-rantingnya yang berduri yang berupa kesombongan, pamer, dengki, dendam,khianat dan berprasangka buruk..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu, aku akan memberikan sesuatu yang bermanfaat kpd orang lain, aku akan menyuguhkan perbuatan yang indah mempesona kepada pihak lain, aku akan mengasihi anak kecil dan aku akan menghormati orang yang tua..
untuk hari ini saja, aku akan hidup. Karena itu, wahai masa lampau yang telah berlalu dan telah berakhir, terbenamlah kalian seperti matahari. Aku tidak akan menangisi kalian. Kalianpun tidak akan melihatku berdiri untuk melihat kalian lagi sekalipun hanya sesaat. Sebab kalian telah meninggalkanku dan pergi jauh dariku. Bahkan, kalian tidak akan kembali lagi kepadaku untuk selama-lamanya..
Wahai masa yang akan datang, kalian berada di alam misteri. Karena itu, aku tidak akan berinteraksi dengan impian2 kalian. Aku jg tidak akan membiarkan diriq terbuai dgn angan2 semu, sebab Hari esok tidak ada wujudnya..
('Aidh bin Abdullah al-Qarniy..30 Tips hidup Bahagia)
Mengapa Nabi Muhammad SAW Mempunyai Banyak Istri ?
Mengapa Nabi Muhammad (SAW) mempunyai banyak istri, siapa saja mereka dan bagaimana latar belakangnya?
• Ketika orang mendengar bahwa Nabi mempunyai banyak istri, orang-orang itu menyimpulkan tanpa banyak berpikir bahwa Nabi adalah seorang yang sensuous. Namun review singkat tentang pernikahan beliau dapat membuktikan hal yang sebaliknya. Beliau menikah untuk yang pertama kalinya pada usia 25 tahun. Istri beliau, Khadijah, berusia 15 tahun lebih tua dari beliau. Khadijah adalah satu-satunya istri Nabi hingga 25 tahun berikutnya, sampai Khadijah wafat.
• Nabi menikah dengan istri yang lainnya sesudah Khadijah wafat. Jadi jelas bahwa jika Nabi hanya mengejar hal-hal yang bersifat fisik, beliau tidak harus menunggu hingga berusia 50 tahun untuk menikah lagi. Beliau hidup dalam lingkungan dimana sesoerang yang mempunyai beberapa istri adalah hal yang wajar dan dapat diterima. Namun beliau tetap mendedikasikan dirinya untuk sat-satunya istri beliau selama 25 tahun. Ketika Khadijah wafat, Nabi berusia 65 tahun.
• Pernikahan beliau sesudahnya adalah karena berbagai alasan. Beberapa pernikahan beliau dengan maksud untuk membantu para wanita yang suaminya meninggal membela keyakinannya. Maksud lainnya adalah untuk mempererat hubungan dengan para pengikut setianya, seperti Abu Bakar. Sebagian lagi untuk menjembati hubungan dengan berbagai suku yang memushi kaum muslim. Ketika beliau berhasil membangun hubungan persaudaraan melalui pernikahan beliau, kekerasan menurun, pertumpahan darah berkurang. Para penulis non muslim saat ini yang mendapat kesempatan untuk mempelajari kehidupan Nabi dari tangan-tangan pertama, menyimpulkan hal yang sama atas pernikahan plural beliau.
• John L. Esposito, Professor Bidang Agama dan Direktur Pusat Studi Internasional di Universitas Holy Cross, mengatakan bahwa sebagian besar dari perkawinan beliau mempunyai “motif social dan politis”. ” (Islam: The Straight Path, Oxford University Press, 1988, hal. 19). Dia menerangkan sebagai berikut:
“As was customary for Arab chiefs, many were political marriages to cement alliances. Others were marriages to the widows of his companions who had fallen in combat and were in need of protection” (John L. Esposito, Islam: The Straight Path, pp. 19-20).
Esposito mengingatkan pada fakta-fakta sejarah berikut ini:
“Though less common, polygyny was also permitted in biblical and even in postbiblical Judaism. From Abraham, David, and Solomon down to the reformation period, polygyny was practiced” (p. 19).
• Seorang non muslim lainnya yang bernama Caesar E. Farah, menuliskan hal berikut ini:
“In the prime of his youth and adult years Muhammad remained thoroughly devoted to Khadijah and would have none other for consort. This was an age that looked upon plural marriages with favor and in a society that in pre-Biblical and post-Biblical days considered polygamy an essential feature of social existence. David had six wives and numerous concubines (2 Samuel 5:13; 1 Chronicles 3:1-9, 14:3) and Solomon was said to have had as many as 700 wives and 300 concubines (1 Kings 11:3). Solomon’s son Rehoboam had 18 wives and 60 concubines (2 Chronicles 11:21). The New Testament contains no specific injunction against plural marriages. It was commonplace for the nobility among the Christians and Jews to contract plural marriages. Luther spoke of it with toleration” (Caesar E. Farah, Islam: Beliefs and Observances, 4th edition, Barron’s, U.S. 1987, p. 69).
Siapa sajakah Istri Nabi Muhammad dan bagaimana latar belakang beliau masing-masing?
1. KHADIJAH. Beliau berusia 40 tahun ketika beliau melamar Nabi saat Nabi berusia 25 tahun. Sesudah 15 tahun pernikahanya kemudian beliau diangkat menjadi Nabi. Khadijah telah menikah 2 kali sebelum belia menikah dengan Nabi. Suami beliau yang pertama adalah Aby Haleh Al Tememy dan suami kedua beliau adalah Oteaq Almakzomy. Mereka berdua meninggal dunia. Khadijah wafat pada tahun 621, pada tahun yang sama dengan saat Nabi mi’raj, pada peristiwa Irsa dan Mi’raj.
2. SAWDA BINT ZAM’A. Suami pertama beliau adalah Al Sakran Ibn Omro Ibn Abed Shamz. Dia dia meninggal beberapa hari sesudah kepulanganya dari Ethiopia. Sawda berusia 65 tahun, miskin dan tidak ada seorangpun yang merawatnya. Ini mengapa kemudian Nabi menikahi beliau.
3. AISHA SIDDIQA. Seorang wanita bernama Kholeah Bint Hakeem menyarankan agar Nabi menikah dengan Aisyah putri Abu Bakar, untuk menjalin hubungan dekat dengan keluarga Abu Bakar. Pada waktu itu Aisyah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, dan Jober belum menjadi seorang muslim. Masyarakat Mekah tidak keberatan atas pernikahan Aisha karena meskipun beliau masih muda namun sudah cukup matang dalam memahami tanggang jawab pernikahan. Nabi Muhammad bertunangan dengan Aisha selama 2 tahun sebelum beliau menikahinya. Abu Bakar adalah pemimpin pertama sesudah wafatnya Nabi.
4. HAFSAH BINT U’MAR. Beliau adalah putrid dari Umar, kalifah yang kedua. Umar meminta Ustman untuk menikah dengan Hafsah. Ustman tidak bersedia karena istrinya baru saja meninggal dunia dasn Ustman tidak ingin menikah lagi. Umar kemudian menemui Abu Bakar, namun Abu Bakar juga tidak bersedia karena beliau mengetahui bahwa Nabi sedang mempertimbangkan untuk menikahi Hafsah. Umar kemudian menemui Nabi dan mengadukan bahwa Ustman dan Abu Bakar tidak bersedia menikahi putrinya. Nabi mengatakan kepada Umar bahwa putrinya akan menikah dan Ustman juga menikah lagi. Ustman menikah dengan putri Nabi, Umi Kulsum dan Hafsah menikah dengan Nabi. Hal ini membuat Ustman dan Umar berbahagia.
5. ZAYNAB BINT KHUZAYMA. Suaminya meninggal dalam Perang Uhud, meninggalkanya dalam keadaan miskin dan mempunyai beberapa orang anak. Zaynab sudah tua ketika menikah dengan Nabi. Beliau meninggal 3 bulan sesudah menikah dengan Nabi, pada tahun 625.
6. SALAMA BINT UMAYYA. Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al Mogherah, wafat dan meninggalkannya dalam keadaan miskin dan banyak anak. Pada saat itu beliau berusia 65 tahun. Abu Bakar dan beberapa orang lainnya meminang beliau untuk menikah. Namun karena beliau sangat mencintai suaminya beliau tidak menerima pinangan-pinangn tersebut. Namun akhirnya beliau menerima pinangan Nabi untuk menikah dan merawat beliau dan anak-anaknya.
7. ZAYNAB BINT JAHSH. Beliau adalah putrid dari bibi Nabi Muhammad yang bernama Omameh Bint Abud Almutaleb. Nabi menjodohkan Zaynab dengan Zayed Ibn Hareathah Al Kalby. Pernikahan mereka tidak bertahan lama dan kemudian Nabi menerima wahyu dalam Al Quran yang menyatakan bahwa jika mereka bercerai maka Nabi harus menikah dengan Zaynab. (Surah 33:37).
8. JUWAYRIYA BINT AL-HARITH. Nama suami pertamanya adalah Masafeah Ibn Safuan. Nabi Muhammad ingin suku bangsa Juayreah (bani Al Mostalag) memeluk Islam. Juarreah menjadi tahanan perang setelah kaum muslimin memenangkan perang Al Mostalaq. Ayah Juayreah menemui Nabi dan menawarkan tebusan agar Juareyah dibebaskan. Nabi meminta ayahnya untuk memberikan pilihan kepada Juaeryah. Ketika Juayryah diberi pilihan, beliau memilih masuk Islam dan mengakui bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Kemudian Nabi menikah dengan Juaryah. Suku bani Al Mostalaq kemudian menerima Islam.
9. SAFIYYA BINT HUYAYY. Dia berasalah dari suku Bani Nadir dari keturunan Israel. Dia telah menikah dua kali sebelum menikah dengan Nabi. Suami pertamanya adalah Salam Ibn Moshkem dan suami keduanya adalah Kenanah Ibn Al Rabeeah.
10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN. Suami pertamanya adalah Aubed Allah Jahish. Aubed adalah putra paman Nabi. Aubed meninggal di Ethiopia. Raja Ethiopia menjodohkan Ramelah dengan Nabi.
11. MAYAMUNA BINT AL-HARITH. Beliau berumur 26 tahun ketika menikah dengan Nabi. Suami pertamanya adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi membuka Mekah pada tahun 630, Mayamuna menemui Nabi, menerima Islam dan melamar Nabi. Tindakannya ini membuat banyak orang Mekah menerima Islam danNabi Muhammad.
12. MARIA AL-QABTIYYA. Maria dikirim kepada Nabi oleh Raja Mesir sebagai pembantu. Maria mempunyai seorang putra dari Nabi yang bernama Ibrahim.
Kompilasi dari berbagai sumber. Boleh disebarluaskan untuk kepentingan da’wah. Boleh juga di-copy-paste dan di post di internet atau media apapun sepanjang tidak untuk tujuan komersial.
Jadi Saya ingatkan, jangan asal kawin (menikah). Jangan mentang-mentang ittiba’ Rasul terus punya banyak isteri. Lihatlah betapa mulia niat beliau dalam menikahi isteri-isteri beliau.
Diterjemahkan dari sumbernya dalam bahasa Inggris ilalliqa.wordpress.com oleh deltapapa
• Ketika orang mendengar bahwa Nabi mempunyai banyak istri, orang-orang itu menyimpulkan tanpa banyak berpikir bahwa Nabi adalah seorang yang sensuous. Namun review singkat tentang pernikahan beliau dapat membuktikan hal yang sebaliknya. Beliau menikah untuk yang pertama kalinya pada usia 25 tahun. Istri beliau, Khadijah, berusia 15 tahun lebih tua dari beliau. Khadijah adalah satu-satunya istri Nabi hingga 25 tahun berikutnya, sampai Khadijah wafat.
• Nabi menikah dengan istri yang lainnya sesudah Khadijah wafat. Jadi jelas bahwa jika Nabi hanya mengejar hal-hal yang bersifat fisik, beliau tidak harus menunggu hingga berusia 50 tahun untuk menikah lagi. Beliau hidup dalam lingkungan dimana sesoerang yang mempunyai beberapa istri adalah hal yang wajar dan dapat diterima. Namun beliau tetap mendedikasikan dirinya untuk sat-satunya istri beliau selama 25 tahun. Ketika Khadijah wafat, Nabi berusia 65 tahun.
• Pernikahan beliau sesudahnya adalah karena berbagai alasan. Beberapa pernikahan beliau dengan maksud untuk membantu para wanita yang suaminya meninggal membela keyakinannya. Maksud lainnya adalah untuk mempererat hubungan dengan para pengikut setianya, seperti Abu Bakar. Sebagian lagi untuk menjembati hubungan dengan berbagai suku yang memushi kaum muslim. Ketika beliau berhasil membangun hubungan persaudaraan melalui pernikahan beliau, kekerasan menurun, pertumpahan darah berkurang. Para penulis non muslim saat ini yang mendapat kesempatan untuk mempelajari kehidupan Nabi dari tangan-tangan pertama, menyimpulkan hal yang sama atas pernikahan plural beliau.
• John L. Esposito, Professor Bidang Agama dan Direktur Pusat Studi Internasional di Universitas Holy Cross, mengatakan bahwa sebagian besar dari perkawinan beliau mempunyai “motif social dan politis”. ” (Islam: The Straight Path, Oxford University Press, 1988, hal. 19). Dia menerangkan sebagai berikut:
“As was customary for Arab chiefs, many were political marriages to cement alliances. Others were marriages to the widows of his companions who had fallen in combat and were in need of protection” (John L. Esposito, Islam: The Straight Path, pp. 19-20).
Esposito mengingatkan pada fakta-fakta sejarah berikut ini:
“Though less common, polygyny was also permitted in biblical and even in postbiblical Judaism. From Abraham, David, and Solomon down to the reformation period, polygyny was practiced” (p. 19).
• Seorang non muslim lainnya yang bernama Caesar E. Farah, menuliskan hal berikut ini:
“In the prime of his youth and adult years Muhammad remained thoroughly devoted to Khadijah and would have none other for consort. This was an age that looked upon plural marriages with favor and in a society that in pre-Biblical and post-Biblical days considered polygamy an essential feature of social existence. David had six wives and numerous concubines (2 Samuel 5:13; 1 Chronicles 3:1-9, 14:3) and Solomon was said to have had as many as 700 wives and 300 concubines (1 Kings 11:3). Solomon’s son Rehoboam had 18 wives and 60 concubines (2 Chronicles 11:21). The New Testament contains no specific injunction against plural marriages. It was commonplace for the nobility among the Christians and Jews to contract plural marriages. Luther spoke of it with toleration” (Caesar E. Farah, Islam: Beliefs and Observances, 4th edition, Barron’s, U.S. 1987, p. 69).
Siapa sajakah Istri Nabi Muhammad dan bagaimana latar belakang beliau masing-masing?
1. KHADIJAH. Beliau berusia 40 tahun ketika beliau melamar Nabi saat Nabi berusia 25 tahun. Sesudah 15 tahun pernikahanya kemudian beliau diangkat menjadi Nabi. Khadijah telah menikah 2 kali sebelum belia menikah dengan Nabi. Suami beliau yang pertama adalah Aby Haleh Al Tememy dan suami kedua beliau adalah Oteaq Almakzomy. Mereka berdua meninggal dunia. Khadijah wafat pada tahun 621, pada tahun yang sama dengan saat Nabi mi’raj, pada peristiwa Irsa dan Mi’raj.
2. SAWDA BINT ZAM’A. Suami pertama beliau adalah Al Sakran Ibn Omro Ibn Abed Shamz. Dia dia meninggal beberapa hari sesudah kepulanganya dari Ethiopia. Sawda berusia 65 tahun, miskin dan tidak ada seorangpun yang merawatnya. Ini mengapa kemudian Nabi menikahi beliau.
3. AISHA SIDDIQA. Seorang wanita bernama Kholeah Bint Hakeem menyarankan agar Nabi menikah dengan Aisyah putri Abu Bakar, untuk menjalin hubungan dekat dengan keluarga Abu Bakar. Pada waktu itu Aisyah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, dan Jober belum menjadi seorang muslim. Masyarakat Mekah tidak keberatan atas pernikahan Aisha karena meskipun beliau masih muda namun sudah cukup matang dalam memahami tanggang jawab pernikahan. Nabi Muhammad bertunangan dengan Aisha selama 2 tahun sebelum beliau menikahinya. Abu Bakar adalah pemimpin pertama sesudah wafatnya Nabi.
4. HAFSAH BINT U’MAR. Beliau adalah putrid dari Umar, kalifah yang kedua. Umar meminta Ustman untuk menikah dengan Hafsah. Ustman tidak bersedia karena istrinya baru saja meninggal dunia dasn Ustman tidak ingin menikah lagi. Umar kemudian menemui Abu Bakar, namun Abu Bakar juga tidak bersedia karena beliau mengetahui bahwa Nabi sedang mempertimbangkan untuk menikahi Hafsah. Umar kemudian menemui Nabi dan mengadukan bahwa Ustman dan Abu Bakar tidak bersedia menikahi putrinya. Nabi mengatakan kepada Umar bahwa putrinya akan menikah dan Ustman juga menikah lagi. Ustman menikah dengan putri Nabi, Umi Kulsum dan Hafsah menikah dengan Nabi. Hal ini membuat Ustman dan Umar berbahagia.
5. ZAYNAB BINT KHUZAYMA. Suaminya meninggal dalam Perang Uhud, meninggalkanya dalam keadaan miskin dan mempunyai beberapa orang anak. Zaynab sudah tua ketika menikah dengan Nabi. Beliau meninggal 3 bulan sesudah menikah dengan Nabi, pada tahun 625.
6. SALAMA BINT UMAYYA. Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al Mogherah, wafat dan meninggalkannya dalam keadaan miskin dan banyak anak. Pada saat itu beliau berusia 65 tahun. Abu Bakar dan beberapa orang lainnya meminang beliau untuk menikah. Namun karena beliau sangat mencintai suaminya beliau tidak menerima pinangan-pinangn tersebut. Namun akhirnya beliau menerima pinangan Nabi untuk menikah dan merawat beliau dan anak-anaknya.
7. ZAYNAB BINT JAHSH. Beliau adalah putrid dari bibi Nabi Muhammad yang bernama Omameh Bint Abud Almutaleb. Nabi menjodohkan Zaynab dengan Zayed Ibn Hareathah Al Kalby. Pernikahan mereka tidak bertahan lama dan kemudian Nabi menerima wahyu dalam Al Quran yang menyatakan bahwa jika mereka bercerai maka Nabi harus menikah dengan Zaynab. (Surah 33:37).
8. JUWAYRIYA BINT AL-HARITH. Nama suami pertamanya adalah Masafeah Ibn Safuan. Nabi Muhammad ingin suku bangsa Juayreah (bani Al Mostalag) memeluk Islam. Juarreah menjadi tahanan perang setelah kaum muslimin memenangkan perang Al Mostalaq. Ayah Juayreah menemui Nabi dan menawarkan tebusan agar Juareyah dibebaskan. Nabi meminta ayahnya untuk memberikan pilihan kepada Juaeryah. Ketika Juayryah diberi pilihan, beliau memilih masuk Islam dan mengakui bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Kemudian Nabi menikah dengan Juaryah. Suku bani Al Mostalaq kemudian menerima Islam.
9. SAFIYYA BINT HUYAYY. Dia berasalah dari suku Bani Nadir dari keturunan Israel. Dia telah menikah dua kali sebelum menikah dengan Nabi. Suami pertamanya adalah Salam Ibn Moshkem dan suami keduanya adalah Kenanah Ibn Al Rabeeah.
10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN. Suami pertamanya adalah Aubed Allah Jahish. Aubed adalah putra paman Nabi. Aubed meninggal di Ethiopia. Raja Ethiopia menjodohkan Ramelah dengan Nabi.
11. MAYAMUNA BINT AL-HARITH. Beliau berumur 26 tahun ketika menikah dengan Nabi. Suami pertamanya adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi membuka Mekah pada tahun 630, Mayamuna menemui Nabi, menerima Islam dan melamar Nabi. Tindakannya ini membuat banyak orang Mekah menerima Islam danNabi Muhammad.
12. MARIA AL-QABTIYYA. Maria dikirim kepada Nabi oleh Raja Mesir sebagai pembantu. Maria mempunyai seorang putra dari Nabi yang bernama Ibrahim.
Kompilasi dari berbagai sumber. Boleh disebarluaskan untuk kepentingan da’wah. Boleh juga di-copy-paste dan di post di internet atau media apapun sepanjang tidak untuk tujuan komersial.
Jadi Saya ingatkan, jangan asal kawin (menikah). Jangan mentang-mentang ittiba’ Rasul terus punya banyak isteri. Lihatlah betapa mulia niat beliau dalam menikahi isteri-isteri beliau.
Diterjemahkan dari sumbernya dalam bahasa Inggris ilalliqa.wordpress.com oleh deltapapa
Taubat Dari Perbuatan Zina
Oleh: Al-Ustâdz Abû Abdillâh Muhammad Al-Makassarî
Ada pemuda-pemudi melakukan zina beberapa waktu yang lalu. Keduanya ingin bertaubat. Pertanyaan:
a. Bagaimana taubatnya?
b. Haruskah keduanya menikah?
c. Bagaimana kalau orang tua wanita tetap tidak setuju?
d. Bagaimana nanti status anak keduanya?
Mohon bantuannya supaya mereka berdua dapat kembali ke jalan yang benar.
Ahmad Abdullah
ahm…@plasa.com
Jawab:
Cara Taubatnya
Keduanya bertaubat kepada Allah dengan taubat nasuha yaitu dengan memenuhi tiga syarat taubat yang disebutkan oleh para ulama. Tiga syarat ini disimpulkan oleh para ulama dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Pertama, keduanya harus menyesali perbuatan tersebut. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
النَّدَمُ تَوْبَةٌ
“Sesungguhnya penyesalan itu adalah taubat.”1
Karena itu hendaklah keduanya menyesali apa yang telah mereka lakukan.
Kedua, melepaskan diri dan menjauhkan diri sejauh-jauhnya dari perbuatan yang seperti itu. Tidak lagi mengulangi maupun mendekati apa-apa yang akan menyeret dan mengantar kepada perzinaan, seperti pergaulan bebas dengan wanita (pacaran), berbincang-bincang secara bebas dengan wanita yang bukan mahram, bercengkerama, ikhtilath/bercampurbaur. Semuanya adalah perkara yang diharamkan syariat untuk menutupi pintu perzinaan. Hendaknya keduanya menjauhkan diri dari itu semua.
Ketiga, kemudian keduanya ber-‘azam/bertekad kuat untuk tidak mengulangi kembali perbuatannya tersebut. Juga beristighfar kepada Allah, memohon ampunan-Nya. Dalam hal ini ada hadits Abu Bakr Ash-Shiddiq tentang disyariatkannya seseorang yang telah melakukan perbuatan maksiat untuk shalat dua rakaat lalu memohon ampunan kepada Allah.2
Haruskah Keduanya Menikah?
Keduanya tidak harus menikah. Namun tidak mengapa keduanya menikah dengan syarat: apabila wanita yang telah dizinai tersebut hamil karena perzinaan itu, maka tidak boleh menikahinya pada masa wanita itu masih hamil. Mereka harus menunggu sampai si wanita melahirkan bayinya, baru boleh menikahinya. Inilah pendapat yang benar yang disebutkan oleh ulama, yaitu bahwa wanita yang hamil karena perzinaan tidak boleh dinikahi sampai melahirkan. Karena di sana ada dalil yang menuntut adanya istibra` ar-rahim (pembebasan rahim) dari bibit seseorang. Karena itu rahim harus dibebaskan terlebih dahulu dengan cara menunggu sampai lahir, sehingga rahimnya bebas tidak ada lagi bibit di dalamnya. Setelah itu baru bisa menikahinya. Itu pun apabila keduanya bertaubat dari perzinaan.
Apabila wanita yang dizinainya tidak sampai hamil, maka pembebasan rahimnya dengan cara menunggu haid berikutnya. Setelah melakukan perzinaan kemudian dia haid. Dalam kasus yang seperti ini, boleh menikahinya setelah melewati satu kali masa haid, yang menunjukkan bahwa memang tidak ada bibit yang tersimpan dalam rahimnya. Dan tentunya ini apabila keduanya bertaubat dari perzinaan.
Adapun jika salah satu dari keduanya belum bertaubat dari perzinaan tersebut, sehingga salah satu dari keduanya masih berlaku padanya nama zaani (pezina) maka keduanya tidak boleh menikah. Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ﴾
“Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang mukmin.” (An-Nur: 3)
Maksudnya, seorang pezina diharamkan menikah dan sebaliknya wanita pezina juga haram dinikahi. Jadi bolehnya menikah adalah apabila keduanya memang sudah bertaubat dari perzinaan tersebut, sehingga tidak lagi dinamakan lelaki pezina atau wanita pezina.
Bagaimana Status Anak Keduanya?
Ini tentunya kalau ditakdirkan bahwa wanita yang dizinai tersebut hamil akibat perzinaan tersebut. Status anak tersebut adalah anak yang lahir karena perzinaan. Anak ini tidak boleh dinasabkan pada lelaki yang berzina dengan ibunya, karena dia bukanlah ayahnya secara syariat. Oleh karena itu, sang anak dinasabkan kepada ibunya. Demikian pula tidak boleh saling waris-mewarisi. Juga seandainya anak tersebut wanita, maka laki-laki tersebut tidak boleh menjadi walinya dalam pernikahan dan juga bukan mahramnya sehingga tidak berlaku padanya hukum-hukum mahram. Sehingga laki-laki itu tidak boleh berkhalwat dengannya, tidak boleh melihat wajahnya, tidak boleh berjabat tangan dengannya, dan seterusnya. Satu-satunya hukum yang berlaku adalah bahwa si laki-laki tidak boleh menikahi anak hasil perzinaan tersebut, karena anak wanita itu berasal dari air maninya. Hanya ini satu-satunya hukum yang berlaku, sebagaimana diterangkan oleh para ulama. Wallahu ta’ala a’lam bish-shawab.
Footnote:
1 HR. Ahmad, Ibnu Majah, Al-Hakim dan yang lainnya dari Abdullah ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Ibni Majah (4252).
2 HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, dan yang lainnya, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Abi Dawud (1021).
Sumber: Majalah Asy Syarî`ah, Vol. III/No. 26/1427H/2006, Kategori: Problema Anda, hal. 74-75. Dicopy dari http://www.asysyariah.com/print.php?id_online=376
Ada pemuda-pemudi melakukan zina beberapa waktu yang lalu. Keduanya ingin bertaubat. Pertanyaan:
a. Bagaimana taubatnya?
b. Haruskah keduanya menikah?
c. Bagaimana kalau orang tua wanita tetap tidak setuju?
d. Bagaimana nanti status anak keduanya?
Mohon bantuannya supaya mereka berdua dapat kembali ke jalan yang benar.
Ahmad Abdullah
ahm…@plasa.com
Jawab:
Cara Taubatnya
Keduanya bertaubat kepada Allah dengan taubat nasuha yaitu dengan memenuhi tiga syarat taubat yang disebutkan oleh para ulama. Tiga syarat ini disimpulkan oleh para ulama dari Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Pertama, keduanya harus menyesali perbuatan tersebut. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
النَّدَمُ تَوْبَةٌ
“Sesungguhnya penyesalan itu adalah taubat.”1
Karena itu hendaklah keduanya menyesali apa yang telah mereka lakukan.
Kedua, melepaskan diri dan menjauhkan diri sejauh-jauhnya dari perbuatan yang seperti itu. Tidak lagi mengulangi maupun mendekati apa-apa yang akan menyeret dan mengantar kepada perzinaan, seperti pergaulan bebas dengan wanita (pacaran), berbincang-bincang secara bebas dengan wanita yang bukan mahram, bercengkerama, ikhtilath/bercampurbaur. Semuanya adalah perkara yang diharamkan syariat untuk menutupi pintu perzinaan. Hendaknya keduanya menjauhkan diri dari itu semua.
Ketiga, kemudian keduanya ber-‘azam/bertekad kuat untuk tidak mengulangi kembali perbuatannya tersebut. Juga beristighfar kepada Allah, memohon ampunan-Nya. Dalam hal ini ada hadits Abu Bakr Ash-Shiddiq tentang disyariatkannya seseorang yang telah melakukan perbuatan maksiat untuk shalat dua rakaat lalu memohon ampunan kepada Allah.2
Haruskah Keduanya Menikah?
Keduanya tidak harus menikah. Namun tidak mengapa keduanya menikah dengan syarat: apabila wanita yang telah dizinai tersebut hamil karena perzinaan itu, maka tidak boleh menikahinya pada masa wanita itu masih hamil. Mereka harus menunggu sampai si wanita melahirkan bayinya, baru boleh menikahinya. Inilah pendapat yang benar yang disebutkan oleh ulama, yaitu bahwa wanita yang hamil karena perzinaan tidak boleh dinikahi sampai melahirkan. Karena di sana ada dalil yang menuntut adanya istibra` ar-rahim (pembebasan rahim) dari bibit seseorang. Karena itu rahim harus dibebaskan terlebih dahulu dengan cara menunggu sampai lahir, sehingga rahimnya bebas tidak ada lagi bibit di dalamnya. Setelah itu baru bisa menikahinya. Itu pun apabila keduanya bertaubat dari perzinaan.
Apabila wanita yang dizinainya tidak sampai hamil, maka pembebasan rahimnya dengan cara menunggu haid berikutnya. Setelah melakukan perzinaan kemudian dia haid. Dalam kasus yang seperti ini, boleh menikahinya setelah melewati satu kali masa haid, yang menunjukkan bahwa memang tidak ada bibit yang tersimpan dalam rahimnya. Dan tentunya ini apabila keduanya bertaubat dari perzinaan.
Adapun jika salah satu dari keduanya belum bertaubat dari perzinaan tersebut, sehingga salah satu dari keduanya masih berlaku padanya nama zaani (pezina) maka keduanya tidak boleh menikah. Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ﴾
“Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang mukmin.” (An-Nur: 3)
Maksudnya, seorang pezina diharamkan menikah dan sebaliknya wanita pezina juga haram dinikahi. Jadi bolehnya menikah adalah apabila keduanya memang sudah bertaubat dari perzinaan tersebut, sehingga tidak lagi dinamakan lelaki pezina atau wanita pezina.
Bagaimana Status Anak Keduanya?
Ini tentunya kalau ditakdirkan bahwa wanita yang dizinai tersebut hamil akibat perzinaan tersebut. Status anak tersebut adalah anak yang lahir karena perzinaan. Anak ini tidak boleh dinasabkan pada lelaki yang berzina dengan ibunya, karena dia bukanlah ayahnya secara syariat. Oleh karena itu, sang anak dinasabkan kepada ibunya. Demikian pula tidak boleh saling waris-mewarisi. Juga seandainya anak tersebut wanita, maka laki-laki tersebut tidak boleh menjadi walinya dalam pernikahan dan juga bukan mahramnya sehingga tidak berlaku padanya hukum-hukum mahram. Sehingga laki-laki itu tidak boleh berkhalwat dengannya, tidak boleh melihat wajahnya, tidak boleh berjabat tangan dengannya, dan seterusnya. Satu-satunya hukum yang berlaku adalah bahwa si laki-laki tidak boleh menikahi anak hasil perzinaan tersebut, karena anak wanita itu berasal dari air maninya. Hanya ini satu-satunya hukum yang berlaku, sebagaimana diterangkan oleh para ulama. Wallahu ta’ala a’lam bish-shawab.
Footnote:
1 HR. Ahmad, Ibnu Majah, Al-Hakim dan yang lainnya dari Abdullah ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Ibni Majah (4252).
2 HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, dan yang lainnya, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Abi Dawud (1021).
Sumber: Majalah Asy Syarî`ah, Vol. III/No. 26/1427H/2006, Kategori: Problema Anda, hal. 74-75. Dicopy dari http://www.asysyariah.com/print.php?id_online=376
Wednesday, May 05, 2010
Fiksi Mini Dengan Tema Bangun Tidur
Ini Kumpulan fiksi mini pertama yang aku buat di minggu terakhir bulan april 2010. Baru belajar jadi beginilah hasilnya, jika ada yang kurang dari fiksi mini yang aku buat, tolong beritahu bagaimana caranya buat fiksi mini. Aku mencoba fiksi mini, untuk mengeluarkan ide yang ada hanya sedikit ^_^
[FM]Susan tiba-tiba terbangun, dia kaget bermimpi seorang teman lama. Temannya hadir dalam mimpinya mengatakan 'Woi... Kapan kamu bayar hutangmu'
[FM]Ada pelajar bangun tidur.'Loh koq sekolah' kata ibu. 'iya ini kan hari Rabu' kata pelajar. 'Sekarang kan tanggal merah' kata ibu tertawa
[FM]Pria itu tersenyum mengobrol dengan wanita cantik.‘Gubrak..’ Dia jatuh dari tempat tidur dan akhirnya bangun tidur dari mimpi indahnya
[FM]Seorang kakek tinggal sendirian, dia sangat merindukan kedatangan anak dan cucunya, suatu hari kakek tidak lagi bangun dari tidurnya
[FM]Ada anak kecil diajarin nyanyi bangun tidur kuterus mandi, tapi si anak malah nyanyi bangun tidur-tidur lagi
[FM]Susan tiba-tiba terbangun, dia kaget bermimpi seorang teman lama. Temannya hadir dalam mimpinya mengatakan 'Woi... Kapan kamu bayar hutangmu'
[FM]Ada pelajar bangun tidur.'Loh koq sekolah' kata ibu. 'iya ini kan hari Rabu' kata pelajar. 'Sekarang kan tanggal merah' kata ibu tertawa
[FM]Pria itu tersenyum mengobrol dengan wanita cantik.‘Gubrak..’ Dia jatuh dari tempat tidur dan akhirnya bangun tidur dari mimpi indahnya
[FM]Seorang kakek tinggal sendirian, dia sangat merindukan kedatangan anak dan cucunya, suatu hari kakek tidak lagi bangun dari tidurnya
[FM]Ada anak kecil diajarin nyanyi bangun tidur kuterus mandi, tapi si anak malah nyanyi bangun tidur-tidur lagi
Thursday, April 08, 2010
SUARA ADZAN
Adzan merupakan panggilan sebagai tanda waktu untuk menunaikan sholat.
Waktu itu saya pernah dengar, tapi lupa dari mana,
'Tahukah kalian bahwa sebenarnya suara adzan itu tidak pernah berhenti'
Dan sejak itu jujur saya baru menyadari ternyata, pertanyaan itu membuat saya jadi mengetahui tentang adzan.
Begini, Didunia terjadi perbedaan waktu, karena perbedaan waktu itulah yang membuat suara adzan tidak pernah berhenti bergema sebenarnya didunia, misal saja di Indonesia terdapat 3 perbedaan waktu WIB, WIT, dan WITA.Dimana jika di WIB belum adzan dhuzur, di WIT sudah berkumandang adzan dzuhur, karena terjadi perbedaan satu jam.
Sebagai contoh untuk melihat seluruh dunia, di Indonesia bagian WIB menunjukkan pukul 2 pagi, dimana orang-orang sedang tidur dan tidak ada suara adzan, tetapi dibelahan bumi lain di Australia-Adelaide pukul 04.30 yang biasanya adzan subuh berkumandang, sedangkan dikanada-Vancouver pukul 12.00 siang dimana adzan dzuhur sedang berkumandang, sedangkan di USA-Washington,DC pukul 15.00 adzan ashar sedang berkumandang, sedangkan daerah ghana pukul 19.00 sedang adzan isya, dan adzan magrib berkumandang jam 18.00 di cape verde-praia.
Begitulah sebagai bahan perenungan tentang adzan, yang tiada pernah berhenti berkumandang.Semoga bisa menjadi bahan perenungan akan hal tersebut.
Salam Sabar Dan Ikhlas
Semangat ^_^
Nurina Utami
Sumber gambar : disini
Waktu itu saya pernah dengar, tapi lupa dari mana,
'Tahukah kalian bahwa sebenarnya suara adzan itu tidak pernah berhenti'
Dan sejak itu jujur saya baru menyadari ternyata, pertanyaan itu membuat saya jadi mengetahui tentang adzan.
Begini, Didunia terjadi perbedaan waktu, karena perbedaan waktu itulah yang membuat suara adzan tidak pernah berhenti bergema sebenarnya didunia, misal saja di Indonesia terdapat 3 perbedaan waktu WIB, WIT, dan WITA.Dimana jika di WIB belum adzan dhuzur, di WIT sudah berkumandang adzan dzuhur, karena terjadi perbedaan satu jam.
Sebagai contoh untuk melihat seluruh dunia, di Indonesia bagian WIB menunjukkan pukul 2 pagi, dimana orang-orang sedang tidur dan tidak ada suara adzan, tetapi dibelahan bumi lain di Australia-Adelaide pukul 04.30 yang biasanya adzan subuh berkumandang, sedangkan dikanada-Vancouver pukul 12.00 siang dimana adzan dzuhur sedang berkumandang, sedangkan di USA-Washington,DC pukul 15.00 adzan ashar sedang berkumandang, sedangkan daerah ghana pukul 19.00 sedang adzan isya, dan adzan magrib berkumandang jam 18.00 di cape verde-praia.
Begitulah sebagai bahan perenungan tentang adzan, yang tiada pernah berhenti berkumandang.Semoga bisa menjadi bahan perenungan akan hal tersebut.
Salam Sabar Dan Ikhlas
Semangat ^_^
Nurina Utami
Sumber gambar : disini
Tuesday, February 02, 2010
1. Bagian Pendapat Saya
STOP MEROKOK, Karena terdapat 4000 racun berbahaya didalamnya.
Tapi ada berbagai argumen dalam masalah mengenai rokok. Karena satu perusahaan rokok itu jumlah tenaga kerjanya banyak, mereka mencari nafkah dari situ. Perusahaan rokok yang ada di Indonesia cendurung masih mengunakan teknik manual dalam mengelinting rokoknya. Selain itu, perusahaan rokok juga banyak yang memberikan beasiswa kepada mahasiswa dan untuk kegiatan sosial yang bermanfaat buat masyarakat.
Para perokok ini susah untuk berhenti salah satu alasannya juga karena mereka solider sama orang lain, bayangkan kalau seandainya kegiatan merokok ini harus di hentikan, kasian sekali nasib orang2 yang bekerja di perusahaan rokok, akan ada pemecatan besar-besaran. Masalah lain yang dihadapi rokok merupakan salah satu pemberi devisa yang besar buat negara, pihak asuransi pun mendapat banyak "peserta" juga dari orang yang merokok. Sebagian perokok bilang ngerokok itu untuk gaya hidup, jika para perokok sedang mengobrol baik tentang bisnis atau tentang kehidupan biasanya ditemani dengan merokok supaya suasana menjadi hangat. Ada yang mengatakan juga kalau merokok itu untuk menemani diri dikala sepi, bisa membuat tenang dan pikiran bisa lancar. Apalagi kalo banyak masalah/pikiran dan deadline pekerjaanya , seperti kenyataannya banyak yang kecanduan rokok gara2 hal itu. Didalam bungkus-bungkus rokok terdapat larangan yang dampak bahaya rokok itu tidak terjadi langsung pada saat lebih dini, tapi bisa berdampak terjadi dikemudian hari ketika mereka lanjut usia. Selalu ada alasan buat perokok yang tidak mau berhenti merokok. Selain trend, rokok juga kan di percaya untuk membantu "menurunkan" berat badan kan, bagi perokok wanita hal ini bisa dijadikan alasan, karena mereka percaya dengan begitu mereka bisa meredam rasa lapar atau bahkan menghilangkan rasa lapar.
Yang jadi masalah, di sini harga rokok sangat murah, akhirnya anak-anak dibawah umur bisa dengan bebas "ngeteng" rokok di warung pinggir jalan.
Ironis juga sekarang banyak perempuan yang merokok juga, ga suka akan hal itu sebenarnya, hati aku bergejolak ingin marah ketika mendengar atau melihat perempuan ada yang merokok entah apapun alasannya, perempuan tidak sebaiknya merokok. Kemarin mendengar informasi bahwa ada anak tetangga umur 5 tahun udah merokok dengan bebasnya seperti orang dewasa atau bisa dilihat diperempatan lampu merah banyak anak kecil (pengamen), Inilah kenyataan kehidupan sekarang. Orang tuanya yg entah mengajarkan tapi anak kecil itu udah merokok, Menyedihkan sekali jika banyak anak yang dibawah umur sudah merokok.
Pesan saya Untuk yang merokok, cobalah merokok pada tempatnya, hal ini supaya tidak mengganggu lingkungan yang tidak menyukai rokok. Untuk Peraturan Merokok Tolong dibuat tegas. Supaya perdagangan rokok bisa dikelola dengan baik, supaya anak yang dibawah umur tidak bertindak seperti orang dewasa pada umumnya ^_^
2. Racun Yang Terkandung (Sumber : disini dan disini)
Adapun racun yang terkandung :
* ACROLEIN, bahan yang mengandung alkohol
* KARBON MONOKSIDA, menyebabkan kekurangan oksigen
* NIKOTIN, berbentuk cairan berminyak
* AMMONIA, dapat menyebabkan pingsan& koma
* FORMIC ACID, dapat membuat lepuhan pada kulit
* HIDROGEN CYANIDE, bahan yang mudah terbakar (digunakan pada hukuman mati)
* NITROUS OXIDE, zat pembius pada operasi
* FORMAL DEHYDE, bahan pembasmi hama
* PHENOL, dapat menghalangi kerja enzim
* ACETOL,HYDROGEN SULFIDE, baan yang mudah terbakar
* PYRIDINE, pembunuh hama
* METHYL CHLORIDE, zat yang sangat beracun uapnyasama dengan obat bius
* METANOL, dapat menyebabkan kebutaan&kematian
* TAR, penyebab kanker paru-paru
* ARSENIC, racun semut putih
* CADMIUM, bahan aki mobil
* POLONIUM, bahan bakar korek api
* ACETON, penghapus cat kuku
* Dan msih bnyk lg yg lain skitar >3000 bhan lg,tp ckup tu ja dlu kira-kira ada
4000 bahan kimia yang terkandung di rokok !!!
Siapa yang tidak kenal rokok? Rokok adalah candu. Efeknya bisa membuat orang menjadi adiksi (ketagihan) merokok.
Salah satu kunci utama untuk mengurangi merokok bagi perokok adalah memutus rantai siklus adiksi nikotin.
Dari 4.000 bahan kimia yang terkandung dalam asap tembakau, nikotinlah yang bisa menimbulkan ketagihan.
Sifat adiksi nikotin ini bisa mendorong kebiasaan merokok yang berlebihan. Contohnya, setiap bangun tidur, pencandu rokok kurang afdol tanpa menyalakan sebatang rokok sembari menikmati secangkir kopi. Bahkan, bagi yang sudah sangat ketergantungan, merokok dianggap lebih penting dari sarapan pagi. Inilah bahayanya, ketika rasa lapar mampu digantikan oleh kepulan asap rokok, bukannya gizi yang masuk dalam tubuh melainkan racun.
Padahal, semakin banyak nikotin terserap d alam tubuh, semakin besar risiko masalah kesehatan yang bakal timbul. Rokok rendah tar dan nikotin sekalipun tidak memberi manfaat apapun bagi kesehatan.
Selain nikotin, beberapa zat kimia lain yang terkandung dalam asap rokok di antaranya aseton (semacam cat), ammonia (seperti yang terdapat pada pembersih lantai), arsen (zat yang bersifat “racun”), butane, kadmium, karbonmonoksida (seperti pada asap knalpot), DDT (untuk insektisida), naftalen (zat yang terka ndung pada kapur barus/ kamper), me*tanol (pada bensin roket), toluen (pelarut industri), dan vinil klorida (plastik).
Pengetahuan terhadap kandungan zat-zat kimia tersebut penting agar perokok
Dalam satu batang rokok terdapat 4.000 bahan beracun yang berbahaya bagi manusia. Bahan beracun yang paling berbahaya adalah nikotin, TAR dan karbon monoksida.
Bahan yg menjijikan dn berbahaya dari rokok adalah
- penghapus cat (aceton),
- racun untuk hukuman mati (hydrogen cianide),
- bahan bakar roket (methanol),
- pembersih lantai (ammonia),
- dimethrilnitrosamine dan nepthalene (kapur barus),
- pelarut industri (toluene),
- polonium (bahan bakar korek api),
- racun mematikan serangga (arsenic),
- bahan aki mobil (cadmium),
- bahan gas beracun dari knalpot (carbon monoxide)
Sumber :
1. http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090529041503AAbM5UA
2. http://ws.copernic.com/copern/ws/results/Web/zat-zat%20berbahaya%20yang%20terdapat%20dalam%20rokok/1/0/0/Relevance/zoom=off/qi=1/qk=20/bepersistence=true/_iceUrlFlag=7?_IceUrl=true
STOP MEROKOK, Karena terdapat 4000 racun berbahaya didalamnya.
Tapi ada berbagai argumen dalam masalah mengenai rokok. Karena satu perusahaan rokok itu jumlah tenaga kerjanya banyak, mereka mencari nafkah dari situ. Perusahaan rokok yang ada di Indonesia cendurung masih mengunakan teknik manual dalam mengelinting rokoknya. Selain itu, perusahaan rokok juga banyak yang memberikan beasiswa kepada mahasiswa dan untuk kegiatan sosial yang bermanfaat buat masyarakat.
Para perokok ini susah untuk berhenti salah satu alasannya juga karena mereka solider sama orang lain, bayangkan kalau seandainya kegiatan merokok ini harus di hentikan, kasian sekali nasib orang2 yang bekerja di perusahaan rokok, akan ada pemecatan besar-besaran. Masalah lain yang dihadapi rokok merupakan salah satu pemberi devisa yang besar buat negara, pihak asuransi pun mendapat banyak "peserta" juga dari orang yang merokok. Sebagian perokok bilang ngerokok itu untuk gaya hidup, jika para perokok sedang mengobrol baik tentang bisnis atau tentang kehidupan biasanya ditemani dengan merokok supaya suasana menjadi hangat. Ada yang mengatakan juga kalau merokok itu untuk menemani diri dikala sepi, bisa membuat tenang dan pikiran bisa lancar. Apalagi kalo banyak masalah/pikiran dan deadline pekerjaanya , seperti kenyataannya banyak yang kecanduan rokok gara2 hal itu. Didalam bungkus-bungkus rokok terdapat larangan yang dampak bahaya rokok itu tidak terjadi langsung pada saat lebih dini, tapi bisa berdampak terjadi dikemudian hari ketika mereka lanjut usia. Selalu ada alasan buat perokok yang tidak mau berhenti merokok. Selain trend, rokok juga kan di percaya untuk membantu "menurunkan" berat badan kan, bagi perokok wanita hal ini bisa dijadikan alasan, karena mereka percaya dengan begitu mereka bisa meredam rasa lapar atau bahkan menghilangkan rasa lapar.
Yang jadi masalah, di sini harga rokok sangat murah, akhirnya anak-anak dibawah umur bisa dengan bebas "ngeteng" rokok di warung pinggir jalan.
Ironis juga sekarang banyak perempuan yang merokok juga, ga suka akan hal itu sebenarnya, hati aku bergejolak ingin marah ketika mendengar atau melihat perempuan ada yang merokok entah apapun alasannya, perempuan tidak sebaiknya merokok. Kemarin mendengar informasi bahwa ada anak tetangga umur 5 tahun udah merokok dengan bebasnya seperti orang dewasa atau bisa dilihat diperempatan lampu merah banyak anak kecil (pengamen), Inilah kenyataan kehidupan sekarang. Orang tuanya yg entah mengajarkan tapi anak kecil itu udah merokok, Menyedihkan sekali jika banyak anak yang dibawah umur sudah merokok.
Pesan saya Untuk yang merokok, cobalah merokok pada tempatnya, hal ini supaya tidak mengganggu lingkungan yang tidak menyukai rokok. Untuk Peraturan Merokok Tolong dibuat tegas. Supaya perdagangan rokok bisa dikelola dengan baik, supaya anak yang dibawah umur tidak bertindak seperti orang dewasa pada umumnya ^_^
2. Racun Yang Terkandung (Sumber : disini dan disini)
Adapun racun yang terkandung :
* ACROLEIN, bahan yang mengandung alkohol
* KARBON MONOKSIDA, menyebabkan kekurangan oksigen
* NIKOTIN, berbentuk cairan berminyak
* AMMONIA, dapat menyebabkan pingsan& koma
* FORMIC ACID, dapat membuat lepuhan pada kulit
* HIDROGEN CYANIDE, bahan yang mudah terbakar (digunakan pada hukuman mati)
* NITROUS OXIDE, zat pembius pada operasi
* FORMAL DEHYDE, bahan pembasmi hama
* PHENOL, dapat menghalangi kerja enzim
* ACETOL,HYDROGEN SULFIDE, baan yang mudah terbakar
* PYRIDINE, pembunuh hama
* METHYL CHLORIDE, zat yang sangat beracun uapnyasama dengan obat bius
* METANOL, dapat menyebabkan kebutaan&kematian
* TAR, penyebab kanker paru-paru
* ARSENIC, racun semut putih
* CADMIUM, bahan aki mobil
* POLONIUM, bahan bakar korek api
* ACETON, penghapus cat kuku
* Dan msih bnyk lg yg lain skitar >3000 bhan lg,tp ckup tu ja dlu kira-kira ada
4000 bahan kimia yang terkandung di rokok !!!
Siapa yang tidak kenal rokok? Rokok adalah candu. Efeknya bisa membuat orang menjadi adiksi (ketagihan) merokok.
Salah satu kunci utama untuk mengurangi merokok bagi perokok adalah memutus rantai siklus adiksi nikotin.
Dari 4.000 bahan kimia yang terkandung dalam asap tembakau, nikotinlah yang bisa menimbulkan ketagihan.
Sifat adiksi nikotin ini bisa mendorong kebiasaan merokok yang berlebihan. Contohnya, setiap bangun tidur, pencandu rokok kurang afdol tanpa menyalakan sebatang rokok sembari menikmati secangkir kopi. Bahkan, bagi yang sudah sangat ketergantungan, merokok dianggap lebih penting dari sarapan pagi. Inilah bahayanya, ketika rasa lapar mampu digantikan oleh kepulan asap rokok, bukannya gizi yang masuk dalam tubuh melainkan racun.
Padahal, semakin banyak nikotin terserap d alam tubuh, semakin besar risiko masalah kesehatan yang bakal timbul. Rokok rendah tar dan nikotin sekalipun tidak memberi manfaat apapun bagi kesehatan.
Selain nikotin, beberapa zat kimia lain yang terkandung dalam asap rokok di antaranya aseton (semacam cat), ammonia (seperti yang terdapat pada pembersih lantai), arsen (zat yang bersifat “racun”), butane, kadmium, karbonmonoksida (seperti pada asap knalpot), DDT (untuk insektisida), naftalen (zat yang terka ndung pada kapur barus/ kamper), me*tanol (pada bensin roket), toluen (pelarut industri), dan vinil klorida (plastik).
Pengetahuan terhadap kandungan zat-zat kimia tersebut penting agar perokok
Dalam satu batang rokok terdapat 4.000 bahan beracun yang berbahaya bagi manusia. Bahan beracun yang paling berbahaya adalah nikotin, TAR dan karbon monoksida.
Bahan yg menjijikan dn berbahaya dari rokok adalah
- penghapus cat (aceton),
- racun untuk hukuman mati (hydrogen cianide),
- bahan bakar roket (methanol),
- pembersih lantai (ammonia),
- dimethrilnitrosamine dan nepthalene (kapur barus),
- pelarut industri (toluene),
- polonium (bahan bakar korek api),
- racun mematikan serangga (arsenic),
- bahan aki mobil (cadmium),
- bahan gas beracun dari knalpot (carbon monoxide)
Sumber :
1. http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090529041503AAbM5UA
2. http://ws.copernic.com/copern/ws/results/Web/zat-zat%20berbahaya%20yang%20terdapat%20dalam%20rokok/1/0/0/Relevance/zoom=off/qi=1/qk=20/bepersistence=true/_iceUrlFlag=7?_IceUrl=true
Saturday, January 02, 2010
Pengertian Bid'ah
PENGERTIAN BID'AH MACAM-MACAM BID'AH DAN HUKUM-HUKUMNYA
Oleh
Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan
PENGERTIAN BID'AH
Bid'ah menurut bahasa, diambil dari bida' yaitu mengadakan sesuatu tanpa ada contoh. Sebelumnya Allah berfirman.
Badiiu' as-samaawaati wal ardli
"Artinya : Allah pencipta langit dan bumi" [Al-Baqarah : 117]
Artinya adalah Allah yang mengadakannya tanpa ada contoh sebelumnya.
Juga firman Allah.
Qul maa kuntu bid'an min ar-rusuli
"Artinya : Katakanlah : 'Aku bukanlah rasul yang pertama di antara rasul-rasul". [Al-Ahqaf : 9].
Maksudnya adalah : Aku bukanlah orang yang pertama kali datang dengan risalah ini dari Allah Ta'ala kepada hamba-hambanya, bahkan telah banyak sebelumku dari para rasul yang telah mendahuluiku.
Dan dikatakan juga : "Fulan mengada-adakan bid'ah", maksudnya : memulai satu cara yang belum ada sebelumnya.
Dan perbuatan bid'ah itu ada dua bagian :
[1] Perbuatan bid'ah dalam adat istiadat (kebiasaan) ; seperti adanya penemuan-penemuan baru dibidang IPTEK (juga termasuk didalamnya penyingkapan-penyingkapan ilmu dengan berbagai macam-macamnya). Ini adalah mubah (diperbolehkan) ; karena asal dari semua adat istiadat (kebiasaan) adalah mubah.
[2] Perbuatan bid'ah di dalam Ad-Dien (Islam) hukumnya haram, karena yang ada dalam dien itu adalah tauqifi (tidak bisa dirubah-rubah) ; Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Artinya : Barangsiapa yang mengadakan hal yang baru (berbuat yang baru) di dalam urusan kami ini yang bukan dari urusan tersebut, maka perbuatannya di tolak (tidak diterima)". Dan di dalam riwayat lain disebutkan : "Artinya : Barangsiapa yang berbuat suatu amalan yang bukan didasarkan urusan kami, maka perbuatannya di tolak".
MACAM-MACAM BID'AH
Bid'ah Dalam Ad-Dien (Islam) Ada Dua Macam :
[1] Bid'ah qauliyah 'itiqadiyah : Bid'ah perkataan yang keluar dari keyakinan, seperti ucapan-ucapan orang Jahmiyah, Mu'tazilah, dan Rafidhah serta semua firqah-firqah (kelompok-kelompok) yang sesat sekaligus keyakinan-keyakinan mereka.
[2] Bid'ah fil ibadah : Bid'ah dalam ibadah : seperti beribadah kepada Allah dengan apa yang tidak disyari'atkan oleh Allah : dan bid'ah dalam ibadah ini ada beberapa bagian yaitu :
[a]. Bid'ah yang berhubungan dengan pokok-pokok ibadah : yaitu mengadakan suatu ibadah yang tidak ada dasarnya dalam syari'at Allah Ta'ala, seperti mengerjakan shalat yang tidak disyari'atkan, shiyam yang tidak disyari'atkan, atau mengadakan hari-hari besar yang tidak disyariatkan seperti pesta ulang tahun, kelahiran dan lain sebagainya.
[b]. Bid'ah yang bentuknya menambah-nambah terhadap ibadah yang disyariatkan, seperti menambah rakaat kelima pada shalat Dhuhur atau shalat Ashar.
[c]. Bid'ah yang terdapat pada sifat pelaksanaan ibadah. Yaitu menunaikan ibadah yang sifatnya tidak disyari'atkan seperti membaca dzikir-dzikir yang disyariatkan dengan cara berjama'ah dan suara yang keras. Juga seperti membebani diri (memberatkan diri) dalam ibadah sampai keluar dari batas-batas sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
[d]. Bid'ah yang bentuknya menghususkan suatu ibadah yang disari'atkan, tapi tidak dikhususkan oleh syari'at yang ada. Seperti menghususkan hari dan malam nisfu Sya'ban (tanggal 15 bulan Sya'ban) untuk shiyam dan qiyamullail. Memang pada dasarnya shiyam dan qiyamullail itu di syari'atkan, akan tetapi pengkhususannya dengan pembatasan waktu memerlukan suatu dalil.
HUKUM BID'AH DALAM AD-DIEN
Segala bentuk bid'ah dalam Ad-Dien hukumnya adalah haram dan sesat, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
"Artinya : Janganlah kamu sekalian mengada-adakan urusan-urusan yang baru, karena sesungguhnya mengadakan hal yang baru adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat". [Hadits Riwayat Abdu Daud, dan At-Tirmidzi ; hadits hasan shahih].
Dan sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
"Artinya : Barangsiapa mengadakan hal yang baru yang bukan dari kami maka perbuatannya tertolak".
Dan dalam riwayat lain disebutkan :
"Artinya : Barangsiapa beramal suatu amalan yang tidak didasari oleh urusan kami maka amalannya tertolak".
Maka hadits tersebut menunjukkan bahwa segala yang diada-adakan dalam Ad-Dien (Islam) adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat dan tertolak.
Artinya bahwa bid'ah di dalam ibadah dan aqidah itu hukumnya haram.
Tetapi pengharaman tersebut tergantung pada bentuk bid'ahnya, ada diantaranya yang menyebabkan kafir (kekufuran), seperti thawaf mengelilingi kuburan untuk mendekatkan diri kepada ahli kubur, mempersembahkan sembelihan dan nadzar-nadzar kepada kuburan-kuburan itu, berdo'a kepada ahli kubur dan minta pertolongan kepada mereka, dan seterusnya. Begitu juga bid'ah seperti bid'ahnya perkataan-perkataan orang-orang yang melampui batas dari golongan Jahmiyah dan Mu'tazilah. Ada juga bid'ah yang merupakan sarana menuju kesyirikan, seperti membangun bangunan di atas kubur, shalat berdo'a disisinya. Ada juga bid'ah yang merupakan fasiq secara aqidah sebagaimana halnya bid'ah Khawarij, Qadariyah dan Murji'ah dalam perkataan-perkataan mereka dan keyakinan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Dan ada juga bid'ah yang merupakan maksiat seperti bid'ahnya orang yang beribadah yang keluar dari batas-batas sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan shiyam yang dengan berdiri di terik matahari, juga memotong tempat sperma dengan tujuan menghentikan syahwat jima' (bersetubuh).
Catatan :
Orang yang membagi bid'ah menjadi bid'ah hasanah (baik) dan bid'ah syayyiah (jelek) adalah salah dan menyelesihi sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Artinya : Sesungguhnya setiap bentuk bid'ah adalah sesat".
Karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah menghukumi semua bentuk bid'ah itu adalah sesat ; dan orang ini (yang membagi bid'ah) mengatakan tidak setiap bid'ah itu sesat, tapi ada bid'ah yang baik !
Al-Hafidz Ibnu Rajab mengatakan dalam kitabnya "Syarh Arba'in" mengenai sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Setiap bid'ah adalah sesat", merupakan (perkataan yang mencakup keseluruhan) tidak ada sesuatupun yang keluar dari kalimat tersebut dan itu merupakan dasar dari dasar Ad-Dien, yang senada dengan sabdanya : "Artinya : Barangsiapa mengadakan hal baru yang bukan dari urusan kami, maka perbuatannya ditolak". Jadi setiap orang yang mengada-ada sesuatu kemudian menisbahkannya kepada Ad-Dien, padahal tidak ada dasarnya dalam Ad-Dien sebagai rujukannya, maka orang itu sesat, dan Islam berlepas diri darinya ; baik pada masalah-masalah aqidah, perbuatan atau perkataan-perkataan, baik lahir maupun batin.
Dan mereka itu tidak mempunyai dalil atas apa yang mereka katakan bahwa bid'ah itu ada yang baik, kecuali perkataan sahabat Umar Radhiyallahu 'anhu pada shalat Tarawih : "Sebaik-baik bid'ah adalah ini", juga mereka berkata : "Sesungguhnya telah ada hal-hal baru (pada Islam ini)", yang tidak diingkari oleh ulama salaf, seperti mengumpulkan Al-Qur'an menjadi satu kitab, juga penulisan hadits dan penyusunannya".
Adapun jawaban terhadap mereka adalah : bahwa sesungguhnya masalah-masalah ini ada rujukannya dalam syari'at, jadi bukan diada-adakan. Dan ucapan Umar Radhiyallahu 'anhu : "Sebaik-baik bid'ah adalah ini", maksudnya adalah bid'ah menurut bahasa dan bukan bid'ah menurut syariat. Apa saja yang ada dalilnya dalam syariat sebagai rujukannya jika dikatakan "itu bid'ah" maksudnya adalah bid'ah menurut arti bahasa bukan menurut syari'at, karena bid'ah menurut syariat itu tidak ada dasarnya dalam syariat sebagai rujukannya.
Dan pengumpulan Al-Qur'an dalam satu kitab, ada rujukannya dalam syariat karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan penulisan Al-Qur'an, tapi penulisannya masih terpisah-pisah, maka dikumpulkan oleh para sahabat Radhiyallahu anhum pada satu mushaf (menjadi satu mushaf) untuk menjaga keutuhannya.
Juga shalat Tarawih, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah shalat secara berjama'ah bersama para sahabat beberapa malam, lalu pada akhirnya tidak bersama mereka (sahabat) khawatir kalau dijadikan sebagai satu kewajiban dan para sahabat terus sahalat Tarawih secara berkelompok-kelompok di masa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam masih hidup juga setelah wafat beliau sampai sahabat Umar Radhiyallahu 'anhu menjadikan mereka satu jama'ah di belakang satu imam. Sebagaimana mereka dahulu di belakang (shalat) seorang dan hal ini bukan merupakan bid'ah dalam Ad-Dien.
Begitu juga halnya penulisan hadits itu ada rujukannya dalam syariat. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan untuk menulis sebagian hadits-hadist kepada sebagian sahabat karena ada permintaan kepada beliau dan yang dikhawatirkan pada penulisan hadits masa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam secara umum adalah ditakutkan tercampur dengan penulisan Al-Qur'an. Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah wafat, hilanglah kekhawatiran tersebut ; sebab Al-Qur'an sudah sempurna dan telah disesuaikan sebelum wafat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka setelah itu kaum muslimin mengumpulkan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagai usaha untuk menjaga agar supaya tidak hilang ; semoga Allah Ta'ala memberi balasan yang baik kepada mereka semua, karena mereka telah menjaga kitab Allah dan Sunnah Nabi mereka Shallallahu 'alaihi wa sallam agar tidak kehilangan dan tidak rancu akibat ulah perbuatan orang-orang yang selalu tidak bertanggung jawab.
[Disalin dari buku Al-Wala & Al-Bara Tentang Siapa Yang harus Dicintai & Harus Dimusuhi oleh Orang Islam, oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, terbitan At-Tibyan Solo, hal 47-55, penerjemah Endang Saefuddin.]
Sumber : http://www.almanhaj.or.id/content/439/slash/0
Oleh
Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan
PENGERTIAN BID'AH
Bid'ah menurut bahasa, diambil dari bida' yaitu mengadakan sesuatu tanpa ada contoh. Sebelumnya Allah berfirman.
Badiiu' as-samaawaati wal ardli
"Artinya : Allah pencipta langit dan bumi" [Al-Baqarah : 117]
Artinya adalah Allah yang mengadakannya tanpa ada contoh sebelumnya.
Juga firman Allah.
Qul maa kuntu bid'an min ar-rusuli
"Artinya : Katakanlah : 'Aku bukanlah rasul yang pertama di antara rasul-rasul". [Al-Ahqaf : 9].
Maksudnya adalah : Aku bukanlah orang yang pertama kali datang dengan risalah ini dari Allah Ta'ala kepada hamba-hambanya, bahkan telah banyak sebelumku dari para rasul yang telah mendahuluiku.
Dan dikatakan juga : "Fulan mengada-adakan bid'ah", maksudnya : memulai satu cara yang belum ada sebelumnya.
Dan perbuatan bid'ah itu ada dua bagian :
[1] Perbuatan bid'ah dalam adat istiadat (kebiasaan) ; seperti adanya penemuan-penemuan baru dibidang IPTEK (juga termasuk didalamnya penyingkapan-penyingkapan ilmu dengan berbagai macam-macamnya). Ini adalah mubah (diperbolehkan) ; karena asal dari semua adat istiadat (kebiasaan) adalah mubah.
[2] Perbuatan bid'ah di dalam Ad-Dien (Islam) hukumnya haram, karena yang ada dalam dien itu adalah tauqifi (tidak bisa dirubah-rubah) ; Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Artinya : Barangsiapa yang mengadakan hal yang baru (berbuat yang baru) di dalam urusan kami ini yang bukan dari urusan tersebut, maka perbuatannya di tolak (tidak diterima)". Dan di dalam riwayat lain disebutkan : "Artinya : Barangsiapa yang berbuat suatu amalan yang bukan didasarkan urusan kami, maka perbuatannya di tolak".
MACAM-MACAM BID'AH
Bid'ah Dalam Ad-Dien (Islam) Ada Dua Macam :
[1] Bid'ah qauliyah 'itiqadiyah : Bid'ah perkataan yang keluar dari keyakinan, seperti ucapan-ucapan orang Jahmiyah, Mu'tazilah, dan Rafidhah serta semua firqah-firqah (kelompok-kelompok) yang sesat sekaligus keyakinan-keyakinan mereka.
[2] Bid'ah fil ibadah : Bid'ah dalam ibadah : seperti beribadah kepada Allah dengan apa yang tidak disyari'atkan oleh Allah : dan bid'ah dalam ibadah ini ada beberapa bagian yaitu :
[a]. Bid'ah yang berhubungan dengan pokok-pokok ibadah : yaitu mengadakan suatu ibadah yang tidak ada dasarnya dalam syari'at Allah Ta'ala, seperti mengerjakan shalat yang tidak disyari'atkan, shiyam yang tidak disyari'atkan, atau mengadakan hari-hari besar yang tidak disyariatkan seperti pesta ulang tahun, kelahiran dan lain sebagainya.
[b]. Bid'ah yang bentuknya menambah-nambah terhadap ibadah yang disyariatkan, seperti menambah rakaat kelima pada shalat Dhuhur atau shalat Ashar.
[c]. Bid'ah yang terdapat pada sifat pelaksanaan ibadah. Yaitu menunaikan ibadah yang sifatnya tidak disyari'atkan seperti membaca dzikir-dzikir yang disyariatkan dengan cara berjama'ah dan suara yang keras. Juga seperti membebani diri (memberatkan diri) dalam ibadah sampai keluar dari batas-batas sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
[d]. Bid'ah yang bentuknya menghususkan suatu ibadah yang disari'atkan, tapi tidak dikhususkan oleh syari'at yang ada. Seperti menghususkan hari dan malam nisfu Sya'ban (tanggal 15 bulan Sya'ban) untuk shiyam dan qiyamullail. Memang pada dasarnya shiyam dan qiyamullail itu di syari'atkan, akan tetapi pengkhususannya dengan pembatasan waktu memerlukan suatu dalil.
HUKUM BID'AH DALAM AD-DIEN
Segala bentuk bid'ah dalam Ad-Dien hukumnya adalah haram dan sesat, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
"Artinya : Janganlah kamu sekalian mengada-adakan urusan-urusan yang baru, karena sesungguhnya mengadakan hal yang baru adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat". [Hadits Riwayat Abdu Daud, dan At-Tirmidzi ; hadits hasan shahih].
Dan sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
"Artinya : Barangsiapa mengadakan hal yang baru yang bukan dari kami maka perbuatannya tertolak".
Dan dalam riwayat lain disebutkan :
"Artinya : Barangsiapa beramal suatu amalan yang tidak didasari oleh urusan kami maka amalannya tertolak".
Maka hadits tersebut menunjukkan bahwa segala yang diada-adakan dalam Ad-Dien (Islam) adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat dan tertolak.
Artinya bahwa bid'ah di dalam ibadah dan aqidah itu hukumnya haram.
Tetapi pengharaman tersebut tergantung pada bentuk bid'ahnya, ada diantaranya yang menyebabkan kafir (kekufuran), seperti thawaf mengelilingi kuburan untuk mendekatkan diri kepada ahli kubur, mempersembahkan sembelihan dan nadzar-nadzar kepada kuburan-kuburan itu, berdo'a kepada ahli kubur dan minta pertolongan kepada mereka, dan seterusnya. Begitu juga bid'ah seperti bid'ahnya perkataan-perkataan orang-orang yang melampui batas dari golongan Jahmiyah dan Mu'tazilah. Ada juga bid'ah yang merupakan sarana menuju kesyirikan, seperti membangun bangunan di atas kubur, shalat berdo'a disisinya. Ada juga bid'ah yang merupakan fasiq secara aqidah sebagaimana halnya bid'ah Khawarij, Qadariyah dan Murji'ah dalam perkataan-perkataan mereka dan keyakinan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Dan ada juga bid'ah yang merupakan maksiat seperti bid'ahnya orang yang beribadah yang keluar dari batas-batas sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan shiyam yang dengan berdiri di terik matahari, juga memotong tempat sperma dengan tujuan menghentikan syahwat jima' (bersetubuh).
Catatan :
Orang yang membagi bid'ah menjadi bid'ah hasanah (baik) dan bid'ah syayyiah (jelek) adalah salah dan menyelesihi sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Artinya : Sesungguhnya setiap bentuk bid'ah adalah sesat".
Karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah menghukumi semua bentuk bid'ah itu adalah sesat ; dan orang ini (yang membagi bid'ah) mengatakan tidak setiap bid'ah itu sesat, tapi ada bid'ah yang baik !
Al-Hafidz Ibnu Rajab mengatakan dalam kitabnya "Syarh Arba'in" mengenai sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Setiap bid'ah adalah sesat", merupakan (perkataan yang mencakup keseluruhan) tidak ada sesuatupun yang keluar dari kalimat tersebut dan itu merupakan dasar dari dasar Ad-Dien, yang senada dengan sabdanya : "Artinya : Barangsiapa mengadakan hal baru yang bukan dari urusan kami, maka perbuatannya ditolak". Jadi setiap orang yang mengada-ada sesuatu kemudian menisbahkannya kepada Ad-Dien, padahal tidak ada dasarnya dalam Ad-Dien sebagai rujukannya, maka orang itu sesat, dan Islam berlepas diri darinya ; baik pada masalah-masalah aqidah, perbuatan atau perkataan-perkataan, baik lahir maupun batin.
Dan mereka itu tidak mempunyai dalil atas apa yang mereka katakan bahwa bid'ah itu ada yang baik, kecuali perkataan sahabat Umar Radhiyallahu 'anhu pada shalat Tarawih : "Sebaik-baik bid'ah adalah ini", juga mereka berkata : "Sesungguhnya telah ada hal-hal baru (pada Islam ini)", yang tidak diingkari oleh ulama salaf, seperti mengumpulkan Al-Qur'an menjadi satu kitab, juga penulisan hadits dan penyusunannya".
Adapun jawaban terhadap mereka adalah : bahwa sesungguhnya masalah-masalah ini ada rujukannya dalam syari'at, jadi bukan diada-adakan. Dan ucapan Umar Radhiyallahu 'anhu : "Sebaik-baik bid'ah adalah ini", maksudnya adalah bid'ah menurut bahasa dan bukan bid'ah menurut syariat. Apa saja yang ada dalilnya dalam syariat sebagai rujukannya jika dikatakan "itu bid'ah" maksudnya adalah bid'ah menurut arti bahasa bukan menurut syari'at, karena bid'ah menurut syariat itu tidak ada dasarnya dalam syariat sebagai rujukannya.
Dan pengumpulan Al-Qur'an dalam satu kitab, ada rujukannya dalam syariat karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan penulisan Al-Qur'an, tapi penulisannya masih terpisah-pisah, maka dikumpulkan oleh para sahabat Radhiyallahu anhum pada satu mushaf (menjadi satu mushaf) untuk menjaga keutuhannya.
Juga shalat Tarawih, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah shalat secara berjama'ah bersama para sahabat beberapa malam, lalu pada akhirnya tidak bersama mereka (sahabat) khawatir kalau dijadikan sebagai satu kewajiban dan para sahabat terus sahalat Tarawih secara berkelompok-kelompok di masa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam masih hidup juga setelah wafat beliau sampai sahabat Umar Radhiyallahu 'anhu menjadikan mereka satu jama'ah di belakang satu imam. Sebagaimana mereka dahulu di belakang (shalat) seorang dan hal ini bukan merupakan bid'ah dalam Ad-Dien.
Begitu juga halnya penulisan hadits itu ada rujukannya dalam syariat. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memerintahkan untuk menulis sebagian hadits-hadist kepada sebagian sahabat karena ada permintaan kepada beliau dan yang dikhawatirkan pada penulisan hadits masa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam secara umum adalah ditakutkan tercampur dengan penulisan Al-Qur'an. Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah wafat, hilanglah kekhawatiran tersebut ; sebab Al-Qur'an sudah sempurna dan telah disesuaikan sebelum wafat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka setelah itu kaum muslimin mengumpulkan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagai usaha untuk menjaga agar supaya tidak hilang ; semoga Allah Ta'ala memberi balasan yang baik kepada mereka semua, karena mereka telah menjaga kitab Allah dan Sunnah Nabi mereka Shallallahu 'alaihi wa sallam agar tidak kehilangan dan tidak rancu akibat ulah perbuatan orang-orang yang selalu tidak bertanggung jawab.
[Disalin dari buku Al-Wala & Al-Bara Tentang Siapa Yang harus Dicintai & Harus Dimusuhi oleh Orang Islam, oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, terbitan At-Tibyan Solo, hal 47-55, penerjemah Endang Saefuddin.]
Sumber : http://www.almanhaj.or.id/content/439/slash/0
Thursday, December 31, 2009
MEMUTUSKAN HUBUNGAN DENGAN SAUDARA MUSLIM LEBIH DARI TIGA HARI Bagikan
Dari Link : http://www.facebook.com/note.php?note_id=288998715723&comments
KATA PENGANTAR
Oleh : Syaikh Abdul Aziz Bin Baz rohimahulloh
Saya telah menelaah kitab yang ditulis oleh Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid, semoga Allah Ta'ala memberinya taufiq. Saya dapati kitab tersebut sangat berharga dan banyak faedahnya. Dengan sangat baik penulisnya menyajikan kitab tersebut ke hadapan pembaca. Semoga Allah Ta'ala memberinya pahala sebaik-baik pahala dan menambahkan kepadanya ilmu yang bermanfaat dan amal shalih. Semoga pula kitab yang ditulisnya ini demikian juga kitab-kitabnya yang lain bermanfaat bagi umat Islam. Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam, keluarga dan segenap sahabatnya. Amin.
11/ 9/ 1414
Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz
Mufti A’am dan ketua lembaga Ulama Ulama Besar
Badan penelitian Ilmiah dan Fatwa Saudi Arabia
OLEH :SYAIKH MUHAMMAD SHALIH AL-MUNAJJID
MEMUTUSKAN HUBUNGAN DENGAN SAUDARA MUSLIM LEBIH DARI TIGA HARI
Di antara langkah syaitan dalam menggoda dan menjerumuskan manusia adalah dengan memutuskan tali hubungan antara sesama umat Islam. Ironinya, banyak umat Islam terpedaya mengikuti langkah langkah syaitan itu. Mereka menghindar dan tidak menyapa saudaranya sesama muslim tanpa sebab yang dibenarkan syara’. Misalnya karena percekcokan masalah harta atau karena situasi buruk lainnya.
Terkadang, putusnya hubungan tersebut langsung terus hingga setahun. Bahkan ada yang sumpah untuk tidak mengajaknya bicara selama-lamanya, atau bernadzar untuk tidak menginjak rumahnya. Jika secara tidak sengaja berpapasan di jalan ia segera membuang muka. Jika bertemu di suatu majlis ia hanya menyalami yang sebelum dan sesudahnya dan sengaja melewatinya. Inilah salah satu sebab kelemahan dalam masyarakat Islam. Karena itu, hukum syariat dalam masalah tersebut amat tegas dan ancamanya pun sangat keras.
Abu Hurairah Radhiallahu’anhu berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Tidak halal seorang muslim memutuskan hubungan dengan saudaranya (sesama muslim) lebih dari tiga hari, barang siapa memutuskan lebih dari tiga hari dan meninggal maka ia masuk neraka” (HR Abu Dawud, 5/215, Shahihul Jami’ : 7635)
Abu khirasy Al Aslami Radhiallahu’anhu berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Barangsiapa memutus hubungan dengan saudaranya selama setahun maka ia seperti mengalirkan darahnya (membunuhnya) “ (HR Al Bukhari Dalam Adbul Mufrad no : 406, dalam Shahihul Jami’: 6557)
Untuk membuktikan betapa buruknya memutuskan hubungan antara sesama muslim cukuplah dengan mengetahui bahwa Allah menolak memberikan ampunan kepada mereka. Dalam hadits riwayat Abu Hurairah Radhiallahu’anhu , Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“semua amal manusia diperlihatkan (kepada Allah) pada setiap Jum’at (setiap pekan) dua kali; hari senin dan hari kamis. Maka setiap hamba yang beriman diampuni (dosanya) kecuali hamba yang di antara dirinya dengan saudaranya ada permusuhan. Difirmankan kepada malaikat :” tinggalkanlah atau tangguhkanlah (pengampunan untuk) dua orang ini sehingga keduanya kembali berdamai” (HR Muslim : 4/1988)
jika salah seorang dari keduanya bertaubat kepada Allah, ia harus bersilaturrahim kepada kawannya dan memberinya salam. Jika ia telah melakukannya, tetapi sang kawan menolak maka ia telah lepas dari tanggungan dosa, adapun kawannya yang menolak damai, maka dosa tetap ada padanya.
Abu Ayyub Radhiallahu’anhu meriwayatkan, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Tidak halal bagi seorang laki-laki memutuskan hubungan saudaranya lebih dari tiga malam. Saling berpapasan tapi yang ini memalingkan muka dan yang itu (juga) membuang muka. Yang terbaik di antara keduanya yaitu yang memulai salam” (HR Bukhari, Fathul Bari : 10/492)
Tetapi jika ada alasan yang dibenarkan, seperti karena ia meninggalkan shalat, atau terus menerus melakukan maksiat sedang pemutusan hubungan itu berguna bagi yang bersangkutan misalnya membuatnya kembali kepada kebenaran atau membuatnya merasa bersalah maka pemutusan hubungan itu hukumnya menjadi wajib. Tetapi jika tidak mengubah keadaan dan ia malah berpaling, membangkang, menjauh, menantang, dan menambah dosa maka ia tidak boleh memutuskan hubungan dengannya. Sebab perbuatan itu tidak membuahkan maslahat tetapi malah mendatangkan madharat. Dalam keadaan seperti ini, sikap yang benar adalah terus-menerus berbuat baik dengannya, menasehati dan mengingatkannya.
Seperti hajr (pemutusan hubungan) yang dilakukan Nabi Shallallahu'alaihi wasallam kepada Ka’ab bin Malik dan dua orang kawannya, karena beliau melihat dalam hajr tersebut terdapat maslahat. Sebaliknya bila menghentikan hajr kepada Abdullah bin Ubay bin Salul dan orang-orang munafik lainnya karena hajr kepada mereka tidak membawa faidah. [Keterangan : Syaikh Bin Baz]
KATA PENGANTAR
Oleh : Syaikh Abdul Aziz Bin Baz rohimahulloh
Saya telah menelaah kitab yang ditulis oleh Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid, semoga Allah Ta'ala memberinya taufiq. Saya dapati kitab tersebut sangat berharga dan banyak faedahnya. Dengan sangat baik penulisnya menyajikan kitab tersebut ke hadapan pembaca. Semoga Allah Ta'ala memberinya pahala sebaik-baik pahala dan menambahkan kepadanya ilmu yang bermanfaat dan amal shalih. Semoga pula kitab yang ditulisnya ini demikian juga kitab-kitabnya yang lain bermanfaat bagi umat Islam. Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam, keluarga dan segenap sahabatnya. Amin.
11/ 9/ 1414
Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz
Mufti A’am dan ketua lembaga Ulama Ulama Besar
Badan penelitian Ilmiah dan Fatwa Saudi Arabia
OLEH :SYAIKH MUHAMMAD SHALIH AL-MUNAJJID
MEMUTUSKAN HUBUNGAN DENGAN SAUDARA MUSLIM LEBIH DARI TIGA HARI
Di antara langkah syaitan dalam menggoda dan menjerumuskan manusia adalah dengan memutuskan tali hubungan antara sesama umat Islam. Ironinya, banyak umat Islam terpedaya mengikuti langkah langkah syaitan itu. Mereka menghindar dan tidak menyapa saudaranya sesama muslim tanpa sebab yang dibenarkan syara’. Misalnya karena percekcokan masalah harta atau karena situasi buruk lainnya.
Terkadang, putusnya hubungan tersebut langsung terus hingga setahun. Bahkan ada yang sumpah untuk tidak mengajaknya bicara selama-lamanya, atau bernadzar untuk tidak menginjak rumahnya. Jika secara tidak sengaja berpapasan di jalan ia segera membuang muka. Jika bertemu di suatu majlis ia hanya menyalami yang sebelum dan sesudahnya dan sengaja melewatinya. Inilah salah satu sebab kelemahan dalam masyarakat Islam. Karena itu, hukum syariat dalam masalah tersebut amat tegas dan ancamanya pun sangat keras.
Abu Hurairah Radhiallahu’anhu berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Tidak halal seorang muslim memutuskan hubungan dengan saudaranya (sesama muslim) lebih dari tiga hari, barang siapa memutuskan lebih dari tiga hari dan meninggal maka ia masuk neraka” (HR Abu Dawud, 5/215, Shahihul Jami’ : 7635)
Abu khirasy Al Aslami Radhiallahu’anhu berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Barangsiapa memutus hubungan dengan saudaranya selama setahun maka ia seperti mengalirkan darahnya (membunuhnya) “ (HR Al Bukhari Dalam Adbul Mufrad no : 406, dalam Shahihul Jami’: 6557)
Untuk membuktikan betapa buruknya memutuskan hubungan antara sesama muslim cukuplah dengan mengetahui bahwa Allah menolak memberikan ampunan kepada mereka. Dalam hadits riwayat Abu Hurairah Radhiallahu’anhu , Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“semua amal manusia diperlihatkan (kepada Allah) pada setiap Jum’at (setiap pekan) dua kali; hari senin dan hari kamis. Maka setiap hamba yang beriman diampuni (dosanya) kecuali hamba yang di antara dirinya dengan saudaranya ada permusuhan. Difirmankan kepada malaikat :” tinggalkanlah atau tangguhkanlah (pengampunan untuk) dua orang ini sehingga keduanya kembali berdamai” (HR Muslim : 4/1988)
jika salah seorang dari keduanya bertaubat kepada Allah, ia harus bersilaturrahim kepada kawannya dan memberinya salam. Jika ia telah melakukannya, tetapi sang kawan menolak maka ia telah lepas dari tanggungan dosa, adapun kawannya yang menolak damai, maka dosa tetap ada padanya.
Abu Ayyub Radhiallahu’anhu meriwayatkan, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Tidak halal bagi seorang laki-laki memutuskan hubungan saudaranya lebih dari tiga malam. Saling berpapasan tapi yang ini memalingkan muka dan yang itu (juga) membuang muka. Yang terbaik di antara keduanya yaitu yang memulai salam” (HR Bukhari, Fathul Bari : 10/492)
Tetapi jika ada alasan yang dibenarkan, seperti karena ia meninggalkan shalat, atau terus menerus melakukan maksiat sedang pemutusan hubungan itu berguna bagi yang bersangkutan misalnya membuatnya kembali kepada kebenaran atau membuatnya merasa bersalah maka pemutusan hubungan itu hukumnya menjadi wajib. Tetapi jika tidak mengubah keadaan dan ia malah berpaling, membangkang, menjauh, menantang, dan menambah dosa maka ia tidak boleh memutuskan hubungan dengannya. Sebab perbuatan itu tidak membuahkan maslahat tetapi malah mendatangkan madharat. Dalam keadaan seperti ini, sikap yang benar adalah terus-menerus berbuat baik dengannya, menasehati dan mengingatkannya.
Seperti hajr (pemutusan hubungan) yang dilakukan Nabi Shallallahu'alaihi wasallam kepada Ka’ab bin Malik dan dua orang kawannya, karena beliau melihat dalam hajr tersebut terdapat maslahat. Sebaliknya bila menghentikan hajr kepada Abdullah bin Ubay bin Salul dan orang-orang munafik lainnya karena hajr kepada mereka tidak membawa faidah. [Keterangan : Syaikh Bin Baz]
HUKUM MENGGANTUNG LUKISAN DI RUMAH DAN TEMPAT2 LAINNYA
Didapat dari link :
http://www.facebook.com/profile.php?id=1690909310#/note.php?note_id=148939600885
Oleh
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Pertanyaan.
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Apa hukum menggantung lukisan di rumah dan tempat-tempat lainnya ?
Jawaban.
Hukumnya adalah haram jika gambar tersebut adalah gambar makhluk bernyawa, baik manusia atau selainnya, karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
"Artinya : Janganlah engkau tinggalkan patung kecuali engkau telah membuatnya menjadi tidak berbentuk, dan jangan pula meninggalkan kuburan yang menjulang tinggi kecuali engkau meratakannya". [Hadits Riwayat Muslim dalam Al-Jana'iz, 969]
Dan hadits yang ditegaskan dari Aisyah Radhiyallahu 'anha. Sesungguhnya Aisyah telah membeli bantal kecil untuk hiasan yang didalamnya terdapat gambar. Ketika Rasulullah melihat bantal tersebut, beliau berdiri di depan pintu dan enggan untuk masuk seraya bersabda.
"Artinya : Sesungguhnya pemilik gambar ini akan diadzab dan akan dikatakan kepada mereka. "Hidupkanlah apa yang telah engkau ciptakan".[1]
Akan tetapi jika lukisan tersebut dilakukan pada permadani yang digunakan untuk tempat berpijak, atau bantal yang digunakan sebagai alat untuk bersandar, maka hal itu diperbolehkan. Dalam sebuah hadits dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa ketika Jibril hendak mendatangi rumah beliau, dia enggan memasuki rumah, maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya dan dijawab oleh Jibril.
"Artinya : Di dalam rumah itu terdapat tirai dari kain tipis yang bergambar patung dan di dalam rumah itu terdapat seekor anjing. Perintahkan agar gambar kepala patung yang berada di pintu rumah itu dipotong sehingga bentuknya menyerupai pohon, dan perintahkan agar tirai itu dipotong dan dijadikan dua buah bantal untuk bersandar dan perintahkan agar anjing itu keluar dari rumah". [Hadits Riwayat At-Tirmidzi dalam Al-Adab 2806]
Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam melaksanakan perintah tersebut sehingga Jibril Alaihis salam masuk ke dalam rumah itu. Diriwayatkan oleh An-Nasa'i dengan sanad yang baik[2]. Dalam hadits tersebut bahwa anjing itu adalah anjing kecil milik Hasan atau Husain yang secara sembunyi-sembunyi tinggal di dalam rumah itu. Dalam sebuah hadits shahih dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam beliau besabda.
"Artinya : Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan lukisan".[3].
Kisah tentang malaikat Jibril di atas menunjukkan bahwa gambar atau lukisan yang ada dalam permadani atau yang semacamnya tidak menyebabkan malaikat enggan memasuki suatu rumah, di mana hal itu ditegaskan dalam hadits shahih dari Aisyah bahwa ia menjadikan tirai seperti yang disebutkan di atas menjadi bantal yang digunakan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam untuk bersandar.
[Ibn Baz, Kitab ad-Da'wah, hal. 19-20]
[Disalin dari buku Al-Fatawa Asy-Syar'iyyah Fi Al-Masa'il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, Pengumpul Khalid Al-Juraisy, Edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini, Penerbit Darul Haq]
_________
Foote Note
[1]. Hadits Riwayat Al-Bukhari dalam bab Tauhid 7557, Muslim dalam bab Al-Libas 96-2197
[2]. Abu Dawud dalam bab Al-Libas 4158, At-Tirmidzi, bab Al-Adab 2806, An-Nasa'i bab Perhiasan8/216
[3]. Hadits Riwayat Al-Bukhari, bab Bad'ul Khalq 3225, Muslim bab Al-Libas 2106
http://www.facebook.com/profile.php?id=1690909310#/note.php?note_id=148939600885
Oleh
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Pertanyaan.
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Apa hukum menggantung lukisan di rumah dan tempat-tempat lainnya ?
Jawaban.
Hukumnya adalah haram jika gambar tersebut adalah gambar makhluk bernyawa, baik manusia atau selainnya, karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
"Artinya : Janganlah engkau tinggalkan patung kecuali engkau telah membuatnya menjadi tidak berbentuk, dan jangan pula meninggalkan kuburan yang menjulang tinggi kecuali engkau meratakannya". [Hadits Riwayat Muslim dalam Al-Jana'iz, 969]
Dan hadits yang ditegaskan dari Aisyah Radhiyallahu 'anha. Sesungguhnya Aisyah telah membeli bantal kecil untuk hiasan yang didalamnya terdapat gambar. Ketika Rasulullah melihat bantal tersebut, beliau berdiri di depan pintu dan enggan untuk masuk seraya bersabda.
"Artinya : Sesungguhnya pemilik gambar ini akan diadzab dan akan dikatakan kepada mereka. "Hidupkanlah apa yang telah engkau ciptakan".[1]
Akan tetapi jika lukisan tersebut dilakukan pada permadani yang digunakan untuk tempat berpijak, atau bantal yang digunakan sebagai alat untuk bersandar, maka hal itu diperbolehkan. Dalam sebuah hadits dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa ketika Jibril hendak mendatangi rumah beliau, dia enggan memasuki rumah, maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya dan dijawab oleh Jibril.
"Artinya : Di dalam rumah itu terdapat tirai dari kain tipis yang bergambar patung dan di dalam rumah itu terdapat seekor anjing. Perintahkan agar gambar kepala patung yang berada di pintu rumah itu dipotong sehingga bentuknya menyerupai pohon, dan perintahkan agar tirai itu dipotong dan dijadikan dua buah bantal untuk bersandar dan perintahkan agar anjing itu keluar dari rumah". [Hadits Riwayat At-Tirmidzi dalam Al-Adab 2806]
Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam melaksanakan perintah tersebut sehingga Jibril Alaihis salam masuk ke dalam rumah itu. Diriwayatkan oleh An-Nasa'i dengan sanad yang baik[2]. Dalam hadits tersebut bahwa anjing itu adalah anjing kecil milik Hasan atau Husain yang secara sembunyi-sembunyi tinggal di dalam rumah itu. Dalam sebuah hadits shahih dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam beliau besabda.
"Artinya : Malaikat tidak akan masuk rumah yang di dalamnya terdapat anjing dan lukisan".[3].
Kisah tentang malaikat Jibril di atas menunjukkan bahwa gambar atau lukisan yang ada dalam permadani atau yang semacamnya tidak menyebabkan malaikat enggan memasuki suatu rumah, di mana hal itu ditegaskan dalam hadits shahih dari Aisyah bahwa ia menjadikan tirai seperti yang disebutkan di atas menjadi bantal yang digunakan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam untuk bersandar.
[Ibn Baz, Kitab ad-Da'wah, hal. 19-20]
[Disalin dari buku Al-Fatawa Asy-Syar'iyyah Fi Al-Masa'il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, Pengumpul Khalid Al-Juraisy, Edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini, Penerbit Darul Haq]
_________
Foote Note
[1]. Hadits Riwayat Al-Bukhari dalam bab Tauhid 7557, Muslim dalam bab Al-Libas 96-2197
[2]. Abu Dawud dalam bab Al-Libas 4158, At-Tirmidzi, bab Al-Adab 2806, An-Nasa'i bab Perhiasan8/216
[3]. Hadits Riwayat Al-Bukhari, bab Bad'ul Khalq 3225, Muslim bab Al-Libas 2106
PUASA SUNAH, PUASA YANG DILARANG, PUASA KIFARAT
sumber link : http://hastiyuliani888.blogspot.com/2008/11/puasa-sunah-puasa-yang-dilarang-puasa.html
PUASA SUNAH
1. Puasa hari Senin dan Kamis
Amal perbuatan seorang hamba akan diaudit (diperiksa) setiap hari Senin dan Kamis.
Karena itu, alangkah mulianya seorang hamba jika ketika datang hari audit keadaannya tengah berpuasa. (HR. Tirmidzi)
2. Puasa 6 (enam) hari dalam bulan Syawal
Puasa ini dilaksanakan pada bulan Syawal setelah Ramadhan, yakni tanggal 2-29 Syawal (HR. Muslim).
Puasa ini dilaksanakan selama enam hari. Tak ada satu keterangan pun yang menjelaskan apakah puasa tersebut dikerjakan berturut-turut atau terpisah-pisah. Hal ini menunjukkan bahwa kita diberi kebebasan untuk menentukan sendiri (apakah mau berturut-turut atau terpisah-pisah), itu semua bergantung pada situasi dan kondisi per individu, yang penting harus dilakukan pada bulan Syawal.
3. Puasa Tasu’a dan Asyura
Puasa Tasu’a dan Asyura dilaksanakan tanggal 9 dan 10 bulan Muharam. Puasa ini termasuk berpahala besar. Rasulullah SAW bersabda: Puasa yang paling afdhal setelah puasa Ramadlan adalah puasa di bulan Muharam. Puasa Asyura menghapus dosa tahun lalu. Sebelumnya Rasulullah SAW telah melaksanakan shaum pada tanggal 10 Muharam (asyura). Namun sebelum meninggal, beliau berniat melaksanakan shaum pada tanggal 9. Sabda Rasulullah SAW: Apabila tahun depan telah tiba, insya Allah kita berpuasa juga pada hari kesembilan. Walaupun beliau belu sempat melaksanakannya (HR. Muslim). Sunah semacam ini dikalangan ahli fikih dinamakan sunah hamiyah (cita-cita/rencana) Nabi SAW yang tidak sempat beliau laksanakan.
4. Puasa selang sehari/Shaum Daud
Rasulullah SAW bersabda: Puasa yang paling disenangi Allah SWT ialah puasa Nabi Daud dan shalat yang paling dicintai Allah SWT adalah shalat Nabi Daud. Ia tidur separo malam, bangun untuk ibadah sepertiga malam dan tidur lagi seperenam malam. Nabi Daud puasa sehari dan berbuka sehari. Dan inilah shaum yang paling tangguh karena menuntut stamina yang sangat prima. (HR Muslim, Sahih Musim bi Syarjhi al-Nawawi)
5. Puasa bulan Sya’ban
Rasulullah SAW: tidak pernah berpuasa sebanyak puasanya di bulan Sya’ban. Beliau pernah berpuasa sepenuhnya atau sebagian besar dari hari-harinya.Rasulullah SAW suka meningkatkan frekuensi shaum sunah pada bulan Sya’ban (HR. Bukhari dan Muslim).
Sya’ban adalah bulan kedelapan pada penanggalan tahun hijriah, sementara Ramadhan bulan kesembilan. Jadi Sya’ban posisinya sebelum Ramadhan.Maksudnya Rasulullah SAW shaum secara penuh selama satu bulan hanya di bulan Ramadhan. Sementara , bulan Sya’ban adalah bulan yang paling banyak diisi dengan shaum sunnah oleh Nabi SAW, seperti shaum senin-kamis, shaum daud, dll.
6. Puasa pada hari-hari putih/Shaum 3 hari setiap bulan
Yang dimaksud dengan hari-hari putih adalah hari yang siangnya memang terang dan malamnya pun terang bulan. Hari-hari putih itu adalah tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriyah.Shaum tiga hari setiap bulan seperti shaum sepanjang tahun (HR. Bukhari dan Muslim). Shaum ini dilaksanakan setiap tanggal 13, 14, 15 setiap bulan di tahun Hijriah (HR Tirmidzi).
7. Puasa Arafah
Shaum Arafah adalah shaum yang dilaksanakan pada sembilan Dzulhijjah. Disebut shaum arafah karena waktu pelaksanaannya bertepatan dengan kaum muslim yang tengah melakukan wukuf di Arafah (HR. Abu Daud dan Nasa’i). Bagi orang yang tidak melaksanakan haji, disunahkan untuk shaum, sedangkan bagi yang tengah melaksanakan haji, dilarang shaum. Shaum arafah dapat menghapus dosa dua tahun yaitu setahun yang lalu dan yang tersisa (HR Muslim)
8. Puasa pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah
Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dihitung dari tanggal 1 sampai dengan tanggal 9. Hari tanggal 9 Dzulhijjah itu disebut hari Arafah dan puasanya disebut puasa Arafah, karena jamaah haji pada hari itu sedang melaksanakan wuquf di Arafah. Jadi pada bulan Dzulhijjah seseorang dapat puasa 9 hari, termasuk di dalamnya puasa tarwiyah dan puasa Arafah.
9. Puasanya orang bujangan yang belum mampu menikah
Rasulullah SAW bersabda: Siapa yang tidak kuasa untuk menikah, hendaklah ia puasa karena puasa itu menjadi penjaga baginya.
PUASA YANG DILARANG
Shaum adalah ibadah mahdah. Artinya, seluruh pelaksanaannya telah diatur dalam AlQuran atau sunah, tidak dibenarkan kita menambahi atau menguranginya. Walaupun shaum itu ibadah yang mulia, tetapi kalau waktu dan cara pelaksanaannya tidak mengikuti ketentuan Allah dan Rosul, nilainya akan hampa. Karena itu, kita perlu mengetahui waktu-waktu yang terlarang untuk melaksanakannya:
1. Shaum pada Hari Idul Fitri dan Idul Adha
Idul Fitri jatuh pada tanggal satu Syawal dan Idul Adha pada tanggal sepuluh Dzulhijjah. Jadi, haram shaum pada waktu-waktu tersebut (HR. Bukhari)
2. Shaum pada Hari Tasyriq
Hari Tasyrik adalah hari makan, minum dan menyebut (mengingat) Allah SWT . (HR. Muslim)Jatuh pada tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah (setelah Idul Adha).
3. Shaum Sepanjang Masa
Islam mengharamkan shaum tiap hari tanpa henti/jeda (HR. Bukhari), kecuali Ramadhan. Shaum yang disunahkan paling maksimal adalah shaum daud, yaitu shaum sehari dan berbuka sehari.
4. Shaum Khusus pada Hari Sabtu
Kita dilarang mengkhususkan shaum pada hari Sabtu (HR. Ahmad), kecuali dengan niat bayar qadha, niat shaum daud, atau niat shaum sunah lainnya.
5. Shaum Khusus pada Hari Jum’at
Kita dilarang mengkhususkan shaum pada hari Jum’at (HR. Bukhari dan Muslim), kecuali dengan niat bayar qadha, niat shaum daud, atau niat shaum sunah lainnya.
6. Shaum di Arafah
Orang yang sedang melaksanakan haji (wukuf di Arafah, tanggal 9 Dzulhijjah) diharamkan melaksanakan shaum (HR. Abu Daud dan Nasa’i)
7. Wanita yang Haid dan Nifas
Jika sedang haid atau nifas, wanita diharamkan shaum dan sholat. (HR. Bukhari)
8. Shaum Wishal
Shaum wishal adalah shaum yang berkesinambungan tanpa berbuka walaupun waktunya sudah tiba. Saat azan maghrib dia tidak berbuka hingga keesokan harinya. Shaum macam ini diharamkan dalam Islam. (HR. Bukhari)
9. Shaum pada Hari yang Meragukan
Sebelum melaksanakan Ramadhan, kita harus mendapatkan kepastian apakah sudah masuk Ramadhan atau belum. Kalau belum ada kepastian, sebaiknya kita tidak shaum karena shaum pada hari yang meragukan itu terlarang. (HR. Tirmidzi)
10. Shaum Mendahului Ramadhan
Kalau hari pertama adalah besok, hari ini dan kemarin dilarang shaum. Namun, bagi orang-orang yang terbiasa melaksanakan shaum sunah, larangan ini tidak berlaku. (HR. Bukhari dan Muslim)
PUASA KIFARAT
Dalam syariat Islam ada empat puasa kifarat yaitu:
1. Puasa kifarat karena membunuh seorang muslim tanpa disengaja. Kesalahan tersebut mewajibkan pelaksanaan salah satu dari dua denda, yaitu diyat atau kifarat.
Kifarat untuk itu ada dua macam yaitu:
1. Memerdekan hamba beriman yang tidak ada cela pada dirinya yang menghambat kerja atau usaha
2. Puasa 2 (dua) bulan berturut-turut.
Ulama Syafi’iyah menambahkan bahwa jika seseorang karena tua atau sangat lemah tidak kuat berpuasa, maka ia dapat menggantikannya dengan member makanan untuk 60 orang miskin masing-masing 1 mud (+ 1 liter)
2. Puasa kifarat karena seorang suami melakukan zhihar. Karena ucapan zhihar itu suami tersebut bergaul dengan istrinya. Kemudian ia bermaksud menarik kembali ucapan zhiharnya itu karena keinginannya untuk bergaul seperti sebelum terjadinya zhihar.
1. Wajib membayar kifarat, ialah memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu,
2. Berpuasa 2 bulan berturut-turut. Jika ia tidak kuat berpuasa, maka ia terkena hokum wajib member makanan untuk orang-orang miskin sebanyak 60 orang masing-masing 1 mud.
3. Puasa kifarat karena seseorang bersumpah lantas dengan sengaja ia melanggar sumpahnya. Pelanggaran tersebut menyebabkannya terkena kifarat sumpah, yaitu:
1. Wajib memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu,
2. Wajib memberi makan/pakaian 1 orang miskin atau jika itupun ia tidak mampu,
3. Wajib berpuasa 3 hari
4. Puasa kifarat karena seorang yang sedang ihram membunuh binatang buruan, baik yang halal maupun yang haram. Kifaratnya adalah:
1. Menggantinya dengan hewan ternak yang seimbang dengan binatang buruan yg dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil dan disembelih sebagai hadya (kurban) di tanah haram serta dagingnya diberikan kepada fakir miskin, atau jika tidak mampu,
2. Memberi makanan kepada fakir miskin yang banyaknya sedemikian rupa sehingga seimbang dengan hadya (hewan pengganti) tersebut, atau
3. Berpuasa sejumlah hari yang seimbang dengan makanan yang seharusnya ia keluarkan (jumlah hari puasa itu adalah sebanyak mud yang diberikan kepada fakir dan miskin. Mud tersebut dibanding seimbangkan dengan hewan yang disembelih tadi).
Orang yang berpuasa memiliki dua kegembiraan: kegembiraan saat ia berbuka puasa, dan kegembiraan saat berjumpa Tuhannya.
Demi Dzat yang menguasai Jiwaku! Sesungguhnya bau orang yang berpuasa lebih wangi disisi Allah daripada wangi minyak misik (Hadits Qudsi)
Sumber: 1. Keistimewaan Ramadlan dan Tuntunan Shaum, Prof. KH. Masdar Helmy, Babussalam2. Agenda Percikan Iman
PUASA SUNAH
1. Puasa hari Senin dan Kamis
Amal perbuatan seorang hamba akan diaudit (diperiksa) setiap hari Senin dan Kamis.
Karena itu, alangkah mulianya seorang hamba jika ketika datang hari audit keadaannya tengah berpuasa. (HR. Tirmidzi)
2. Puasa 6 (enam) hari dalam bulan Syawal
Puasa ini dilaksanakan pada bulan Syawal setelah Ramadhan, yakni tanggal 2-29 Syawal (HR. Muslim).
Puasa ini dilaksanakan selama enam hari. Tak ada satu keterangan pun yang menjelaskan apakah puasa tersebut dikerjakan berturut-turut atau terpisah-pisah. Hal ini menunjukkan bahwa kita diberi kebebasan untuk menentukan sendiri (apakah mau berturut-turut atau terpisah-pisah), itu semua bergantung pada situasi dan kondisi per individu, yang penting harus dilakukan pada bulan Syawal.
3. Puasa Tasu’a dan Asyura
Puasa Tasu’a dan Asyura dilaksanakan tanggal 9 dan 10 bulan Muharam. Puasa ini termasuk berpahala besar. Rasulullah SAW bersabda: Puasa yang paling afdhal setelah puasa Ramadlan adalah puasa di bulan Muharam. Puasa Asyura menghapus dosa tahun lalu. Sebelumnya Rasulullah SAW telah melaksanakan shaum pada tanggal 10 Muharam (asyura). Namun sebelum meninggal, beliau berniat melaksanakan shaum pada tanggal 9. Sabda Rasulullah SAW: Apabila tahun depan telah tiba, insya Allah kita berpuasa juga pada hari kesembilan. Walaupun beliau belu sempat melaksanakannya (HR. Muslim). Sunah semacam ini dikalangan ahli fikih dinamakan sunah hamiyah (cita-cita/rencana) Nabi SAW yang tidak sempat beliau laksanakan.
4. Puasa selang sehari/Shaum Daud
Rasulullah SAW bersabda: Puasa yang paling disenangi Allah SWT ialah puasa Nabi Daud dan shalat yang paling dicintai Allah SWT adalah shalat Nabi Daud. Ia tidur separo malam, bangun untuk ibadah sepertiga malam dan tidur lagi seperenam malam. Nabi Daud puasa sehari dan berbuka sehari. Dan inilah shaum yang paling tangguh karena menuntut stamina yang sangat prima. (HR Muslim, Sahih Musim bi Syarjhi al-Nawawi)
5. Puasa bulan Sya’ban
Rasulullah SAW: tidak pernah berpuasa sebanyak puasanya di bulan Sya’ban. Beliau pernah berpuasa sepenuhnya atau sebagian besar dari hari-harinya.Rasulullah SAW suka meningkatkan frekuensi shaum sunah pada bulan Sya’ban (HR. Bukhari dan Muslim).
Sya’ban adalah bulan kedelapan pada penanggalan tahun hijriah, sementara Ramadhan bulan kesembilan. Jadi Sya’ban posisinya sebelum Ramadhan.Maksudnya Rasulullah SAW shaum secara penuh selama satu bulan hanya di bulan Ramadhan. Sementara , bulan Sya’ban adalah bulan yang paling banyak diisi dengan shaum sunnah oleh Nabi SAW, seperti shaum senin-kamis, shaum daud, dll.
6. Puasa pada hari-hari putih/Shaum 3 hari setiap bulan
Yang dimaksud dengan hari-hari putih adalah hari yang siangnya memang terang dan malamnya pun terang bulan. Hari-hari putih itu adalah tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriyah.Shaum tiga hari setiap bulan seperti shaum sepanjang tahun (HR. Bukhari dan Muslim). Shaum ini dilaksanakan setiap tanggal 13, 14, 15 setiap bulan di tahun Hijriah (HR Tirmidzi).
7. Puasa Arafah
Shaum Arafah adalah shaum yang dilaksanakan pada sembilan Dzulhijjah. Disebut shaum arafah karena waktu pelaksanaannya bertepatan dengan kaum muslim yang tengah melakukan wukuf di Arafah (HR. Abu Daud dan Nasa’i). Bagi orang yang tidak melaksanakan haji, disunahkan untuk shaum, sedangkan bagi yang tengah melaksanakan haji, dilarang shaum. Shaum arafah dapat menghapus dosa dua tahun yaitu setahun yang lalu dan yang tersisa (HR Muslim)
8. Puasa pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah
Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dihitung dari tanggal 1 sampai dengan tanggal 9. Hari tanggal 9 Dzulhijjah itu disebut hari Arafah dan puasanya disebut puasa Arafah, karena jamaah haji pada hari itu sedang melaksanakan wuquf di Arafah. Jadi pada bulan Dzulhijjah seseorang dapat puasa 9 hari, termasuk di dalamnya puasa tarwiyah dan puasa Arafah.
9. Puasanya orang bujangan yang belum mampu menikah
Rasulullah SAW bersabda: Siapa yang tidak kuasa untuk menikah, hendaklah ia puasa karena puasa itu menjadi penjaga baginya.
PUASA YANG DILARANG
Shaum adalah ibadah mahdah. Artinya, seluruh pelaksanaannya telah diatur dalam AlQuran atau sunah, tidak dibenarkan kita menambahi atau menguranginya. Walaupun shaum itu ibadah yang mulia, tetapi kalau waktu dan cara pelaksanaannya tidak mengikuti ketentuan Allah dan Rosul, nilainya akan hampa. Karena itu, kita perlu mengetahui waktu-waktu yang terlarang untuk melaksanakannya:
1. Shaum pada Hari Idul Fitri dan Idul Adha
Idul Fitri jatuh pada tanggal satu Syawal dan Idul Adha pada tanggal sepuluh Dzulhijjah. Jadi, haram shaum pada waktu-waktu tersebut (HR. Bukhari)
2. Shaum pada Hari Tasyriq
Hari Tasyrik adalah hari makan, minum dan menyebut (mengingat) Allah SWT . (HR. Muslim)Jatuh pada tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah (setelah Idul Adha).
3. Shaum Sepanjang Masa
Islam mengharamkan shaum tiap hari tanpa henti/jeda (HR. Bukhari), kecuali Ramadhan. Shaum yang disunahkan paling maksimal adalah shaum daud, yaitu shaum sehari dan berbuka sehari.
4. Shaum Khusus pada Hari Sabtu
Kita dilarang mengkhususkan shaum pada hari Sabtu (HR. Ahmad), kecuali dengan niat bayar qadha, niat shaum daud, atau niat shaum sunah lainnya.
5. Shaum Khusus pada Hari Jum’at
Kita dilarang mengkhususkan shaum pada hari Jum’at (HR. Bukhari dan Muslim), kecuali dengan niat bayar qadha, niat shaum daud, atau niat shaum sunah lainnya.
6. Shaum di Arafah
Orang yang sedang melaksanakan haji (wukuf di Arafah, tanggal 9 Dzulhijjah) diharamkan melaksanakan shaum (HR. Abu Daud dan Nasa’i)
7. Wanita yang Haid dan Nifas
Jika sedang haid atau nifas, wanita diharamkan shaum dan sholat. (HR. Bukhari)
8. Shaum Wishal
Shaum wishal adalah shaum yang berkesinambungan tanpa berbuka walaupun waktunya sudah tiba. Saat azan maghrib dia tidak berbuka hingga keesokan harinya. Shaum macam ini diharamkan dalam Islam. (HR. Bukhari)
9. Shaum pada Hari yang Meragukan
Sebelum melaksanakan Ramadhan, kita harus mendapatkan kepastian apakah sudah masuk Ramadhan atau belum. Kalau belum ada kepastian, sebaiknya kita tidak shaum karena shaum pada hari yang meragukan itu terlarang. (HR. Tirmidzi)
10. Shaum Mendahului Ramadhan
Kalau hari pertama adalah besok, hari ini dan kemarin dilarang shaum. Namun, bagi orang-orang yang terbiasa melaksanakan shaum sunah, larangan ini tidak berlaku. (HR. Bukhari dan Muslim)
PUASA KIFARAT
Dalam syariat Islam ada empat puasa kifarat yaitu:
1. Puasa kifarat karena membunuh seorang muslim tanpa disengaja. Kesalahan tersebut mewajibkan pelaksanaan salah satu dari dua denda, yaitu diyat atau kifarat.
Kifarat untuk itu ada dua macam yaitu:
1. Memerdekan hamba beriman yang tidak ada cela pada dirinya yang menghambat kerja atau usaha
2. Puasa 2 (dua) bulan berturut-turut.
Ulama Syafi’iyah menambahkan bahwa jika seseorang karena tua atau sangat lemah tidak kuat berpuasa, maka ia dapat menggantikannya dengan member makanan untuk 60 orang miskin masing-masing 1 mud (+ 1 liter)
2. Puasa kifarat karena seorang suami melakukan zhihar. Karena ucapan zhihar itu suami tersebut bergaul dengan istrinya. Kemudian ia bermaksud menarik kembali ucapan zhiharnya itu karena keinginannya untuk bergaul seperti sebelum terjadinya zhihar.
1. Wajib membayar kifarat, ialah memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu,
2. Berpuasa 2 bulan berturut-turut. Jika ia tidak kuat berpuasa, maka ia terkena hokum wajib member makanan untuk orang-orang miskin sebanyak 60 orang masing-masing 1 mud.
3. Puasa kifarat karena seseorang bersumpah lantas dengan sengaja ia melanggar sumpahnya. Pelanggaran tersebut menyebabkannya terkena kifarat sumpah, yaitu:
1. Wajib memerdekakan seorang hamba atau jika ia tidak mampu,
2. Wajib memberi makan/pakaian 1 orang miskin atau jika itupun ia tidak mampu,
3. Wajib berpuasa 3 hari
4. Puasa kifarat karena seorang yang sedang ihram membunuh binatang buruan, baik yang halal maupun yang haram. Kifaratnya adalah:
1. Menggantinya dengan hewan ternak yang seimbang dengan binatang buruan yg dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil dan disembelih sebagai hadya (kurban) di tanah haram serta dagingnya diberikan kepada fakir miskin, atau jika tidak mampu,
2. Memberi makanan kepada fakir miskin yang banyaknya sedemikian rupa sehingga seimbang dengan hadya (hewan pengganti) tersebut, atau
3. Berpuasa sejumlah hari yang seimbang dengan makanan yang seharusnya ia keluarkan (jumlah hari puasa itu adalah sebanyak mud yang diberikan kepada fakir dan miskin. Mud tersebut dibanding seimbangkan dengan hewan yang disembelih tadi).
Orang yang berpuasa memiliki dua kegembiraan: kegembiraan saat ia berbuka puasa, dan kegembiraan saat berjumpa Tuhannya.
Demi Dzat yang menguasai Jiwaku! Sesungguhnya bau orang yang berpuasa lebih wangi disisi Allah daripada wangi minyak misik (Hadits Qudsi)
Sumber: 1. Keistimewaan Ramadlan dan Tuntunan Shaum, Prof. KH. Masdar Helmy, Babussalam2. Agenda Percikan Iman
Wednesday, December 30, 2009
Lirik Jan Di Main Piano
Sumber : http://yuyaindou.blogspot.com/2009/06/saranggateun-geo-lyricsboys-before.html
Makasih yach yang punya link
Saranggateun Geo Lyrics(Boys Before Flowers OST Part 2-Track 8)
by:Brand New Day
Saranggateun Geo
seolma uriga heyojige dwel jul molla-sseo
ku ddaen molla-sseo
noman ttarakadaka
noman barabodaka
i-byeo-ri oneun gol boji mothaesseo
ijen sarangi nunmurira-neun geol ara-sseo
cho-eum ara-sseo
nomu kuriwo-seo han beon
miwo-seo ddo han beon
boreut-cheo-reom jakku nunmulman na
ma-eum ga-teun geon
kaseum ga-teun geon
naegen charari
jebal op-seo-sseu-myeon choh-ke-sseo
ki-eok-jocha sara-jyeo
to isang nega saeng-gang-naji anh-ke
apado apeun jureul moreuge
kyeo-u imam-keum sarang-hada tteo-na-beo-ril-kkeol
naege on-geo-ni
noreul weon-mang-ha-myeo haru
kurimyeo tto haru
san-daneun ge nomu himi du-reo
ma-eum ga-teun geon
kaseum ga-teun geon
naegen charari
jebal op-seo-sseu-myeon choh-ke-sseo
ki-eok-jocha sara-jyeo
to isang nega saeng-gang-naji anh-ke
apado apeun jureul moreuge
no-neun sanggwanoptgetji
amureoh-ji anh-ketji
noye gyeo-ten nugun-ga
isseul-tenikka
icheo-yaman ha-neun-de
pabo gat-kedo ajikdo
wae no-reul kidari-neun chi
sarang gateun geon
ibyeol gateun geon
to beon dashineun
ijen na haji a-nheu-llae
sangcheo-mani nam-gyeo-jyeo
ireoh-ke ka-seu-meul
ta mang-ga-ddeuryeo apeu-geman hae
sarangiran geon (haji a-nheu-llae, neon haji a-nheu-llae)
ibyeoriran geon (ireohke mang-keuda-myeon, apeume…)
ireon apeumira-myeon
chugeo-do tashin hal ke mot dwenabwa
ireoh-ke uligiman hanikka
irohke himdul-geman hanikka
Makasih yach yang punya link
Saranggateun Geo Lyrics(Boys Before Flowers OST Part 2-Track 8)
by:Brand New Day
Saranggateun Geo
seolma uriga heyojige dwel jul molla-sseo
ku ddaen molla-sseo
noman ttarakadaka
noman barabodaka
i-byeo-ri oneun gol boji mothaesseo
ijen sarangi nunmurira-neun geol ara-sseo
cho-eum ara-sseo
nomu kuriwo-seo han beon
miwo-seo ddo han beon
boreut-cheo-reom jakku nunmulman na
ma-eum ga-teun geon
kaseum ga-teun geon
naegen charari
jebal op-seo-sseu-myeon choh-ke-sseo
ki-eok-jocha sara-jyeo
to isang nega saeng-gang-naji anh-ke
apado apeun jureul moreuge
kyeo-u imam-keum sarang-hada tteo-na-beo-ril-kkeol
naege on-geo-ni
noreul weon-mang-ha-myeo haru
kurimyeo tto haru
san-daneun ge nomu himi du-reo
ma-eum ga-teun geon
kaseum ga-teun geon
naegen charari
jebal op-seo-sseu-myeon choh-ke-sseo
ki-eok-jocha sara-jyeo
to isang nega saeng-gang-naji anh-ke
apado apeun jureul moreuge
no-neun sanggwanoptgetji
amureoh-ji anh-ketji
noye gyeo-ten nugun-ga
isseul-tenikka
icheo-yaman ha-neun-de
pabo gat-kedo ajikdo
wae no-reul kidari-neun chi
sarang gateun geon
ibyeol gateun geon
to beon dashineun
ijen na haji a-nheu-llae
sangcheo-mani nam-gyeo-jyeo
ireoh-ke ka-seu-meul
ta mang-ga-ddeuryeo apeu-geman hae
sarangiran geon (haji a-nheu-llae, neon haji a-nheu-llae)
ibyeoriran geon (ireohke mang-keuda-myeon, apeume…)
ireon apeumira-myeon
chugeo-do tashin hal ke mot dwenabwa
ireoh-ke uligiman hanikka
irohke himdul-geman hanikka
Sinopsis Film BBF (Boys Before Flowers)
Aku suka banget cerita dalam kisah film ini, ini Hana Yori Dango versi koreanya, dulu yang versi taiwannya aku juga suka.
dan ini ada sinopsis ceritanya untuk mengingatkan akan ceritanya, dan sinopsisnya ini diambil dari link dibawah ini. Film ini terdiri dari 25 episode.
Ini link sinopsis 1-7 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/01/sinopsis-drama-asia-boys-before-flowers-episode-1/
Ini link sinopsis 8-15 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/15/episode-sinopsis-boys-b4-flowers-hana-yori-dango-ver-korea/
Ini link sinopsis 16-19 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/16/review-episode-6-boys-before-flowers-korea/
Ini link sinopsis 20-23 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/08/14/asian-plus-foto-sinopsis-bbf/
Ini link sinopsis 24-25 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/08/19/final-ending-cerita-bbf-sinopsis-episode-terakhir-boys-before-flowers/
dan ini ada sinopsis ceritanya untuk mengingatkan akan ceritanya, dan sinopsisnya ini diambil dari link dibawah ini. Film ini terdiri dari 25 episode.
Ini link sinopsis 1-7 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/01/sinopsis-drama-asia-boys-before-flowers-episode-1/
Ini link sinopsis 8-15 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/15/episode-sinopsis-boys-b4-flowers-hana-yori-dango-ver-korea/
Ini link sinopsis 16-19 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/06/16/review-episode-6-boys-before-flowers-korea/
Ini link sinopsis 20-23 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/08/14/asian-plus-foto-sinopsis-bbf/
Ini link sinopsis 24-25 :
http://pangeran229.wordpress.com/2009/08/19/final-ending-cerita-bbf-sinopsis-episode-terakhir-boys-before-flowers/
Subscribe to:
Posts (Atom)